..续本文上一页我要吃素，说吃肉就是吃父母的肉。我开始吃素。自学了两个月佛法后，我就自封居士佛子了。我学佛法道路的第一个善知识是从书本和光碟接触到的净空老法师。我一度努力按老法师要求时刻觉察自己起心动念，努力去除贪嗔痴慢疑。仅仅好了几个月，一遇到对境，我又开始退失，什么感恩伤害自己的人，视他人为菩萨等等教言完全抛到脑后了，很不像佛弟子。回到北京，由于工作忙，以及公婆反对信佛，我经常中断闻思修……我也不知到底怎么修行才最适合自己。佛法方面畅销书非常多，曾看过一行禅师的书，主要是为了对治自己一些烦恼。虽然刚接触佛法时发愿不为今世人天福报，要入大乘佛教，但却走偏了。幸好，《佛子行三十七颂》将我一步步引向寻找上师的道路。
走向正道第一步是皈依三宝。从菩提洲网站听闻上师开示后，我在北京找到广济寺报名“三皈五戒法会”，于2012年5月和8月，分别入了佛门和受居士五戒。当时听《次第花开》有关音频时，也觉得靠自学不行，生起找上师的想法。其实，我之前曾很仰慕净空老法师，他总念及自己老师对他的恩德。我母亲也有师父，有时接到师父的电话，六十岁的她跟小孩子一样能高兴好久。广济寺皈依法会是上千人，也没敢奢望法座上的大和尚与我能有亲近点的师徒关系。当时，对藏传佛教完全不懂。虽然希阿荣博上师很多文章让我觉得很亲切，他结合人们生活开示的佛法道理听起来非常朴实，充满智慧，佛法道理跟我看的净土宗书籍没有冲突，且上师在文章中流露出的菩提心、慈悲心让我非常欢喜，但是，我也没敢想希阿荣博堪布就是我的上师，以为缘分到了，就会遇到上师。再者，我当时真以为建立师徒关系前，上师与弟子相互观察多年，我觉得自己身处汉地，不具足相互观察条件。现在我才明了，具德上师是佛，主要是肉眼凡夫疑心重的我们需要时间，需要通过观察来建立对上师的信心；上师对我们的一切早就明了，他无缘悲悯，无论我们根机多么差，多么刚强难化，只要我们不舍弃上师，上师就不会舍弃我们。
皈依三宝之后的一天，单位领导要求一直休病假的我参加每周例会。一次会议后吃饭，我注意到身旁新同事也吃素，聊了起来，才知道他是希阿荣博上师的弟子。后来，我跟他一块去单位附近一素餐厅吃饭，才得知上师来过这家餐厅。巧的是，去年我自封佛弟子回北京上班的第一天，部门主任就在这餐厅请我吃饭。这些巧合，让我觉得我也许跟上师有点缘。饭后，在师兄的帮助下，我结缘了上师和法王如意宝的法像。师兄流露出的对上师的信心、恭敬心、感恩之心，让我对上师也有了信心。
2012年9月下旬，我第一次参加了普贤放生，感到心灵的悸动，自己内心的慈悲善良被激活，流了很多次眼泪。与大家一块用汉语念放生仪轨时，我也不再惧怕自己入不了藏传佛教的门了。放生后，请了一套《显密念诵集》，翻读后很欢喜。放生归来，我去那家素餐厅请了上师写的《寂静之道》，在菩提洲网站下载了《佛子心语》，看到师兄们发自内心分享的上师对他们的恩德，我非常感动，对上师生起强烈的依止心。国庆节那天一早，我给菩提洲网站写信要求皈依，很快得到肯定答复，说本月可以视频皈依。10月12日，接到第二天视频皈依的通知，我能参加视频直播现场的皈依！
想到要见到上师了，我无比激动，不知供养什么好。想着上师小时候曾很欢喜吃到糖果，我去超市买了糖。想着上师可能说话后，喉咙干，我又准备了梨干润肺糖。第二天见到上师。那是上师第一次做视频直播皈依，我们提前很久就到了现场等待。皈依法会之前，我向一师兄结缘了一条哈达。法会开始前，跑到上师面前献了哈达。我很激动，不知向上师说什么，小声祈请上师长久住世，那是我当时最强烈的心愿(至今也如此)。 那天，除了皈依，上师还慈悲地传了很多法。传法后，上师留下见我们。都说宁玛派讲缘起。不知放生是否是我与上师重要的緣起。第一次参加普贤放生时，虽然当时上师不在现场，我还是切身感觉到上师对众生无比慈悲的恩德。
皈依前一天，我梦到两只螃蟹，被捆绑着，非常可怜、非常无助。我想一定是螃蟹知道我要见上师，它们知道上师法力无边。于是我祈请上师帮梦中的两只螃蟹解脱，上师没笑话我，立即答应了。那一刹那，我想起自己吃素前，曾造过很多杀业。于是忍不住流泪忏悔，问上师怎么办。上师开示我多参加放生，并念金刚萨埵心咒。皈依上师几天后，我又做了一个梦。梦中我遇到恐怖境象，恐惧至极时我告诉自己不要害怕，我是信佛的，我是有上师的，我急促地连喊了三声“希阿荣博上师”。梦中，上师立刻出现来救我，他全身放光照耀我全身，光芒融进我身体，恐怖境象随即消失，当下我感觉到清凉安乐起来。此后，发生的一系列事情，让我觉得这两个梦很有寓意，那捆绑的螃蟹可能就是我和前夫，上师就是帮我们解开束缚，引导我走向解脱之道的佛陀。
那会儿，我与前夫结婚五年多，公婆来北京养老，一直与我们一块住，我跟他们相处不是特融洽。我的自我习气相当重，很追求所谓的自由，一旦受到干涉就极难接受。婚前，我很爱旅游，还总是辞掉工作去玩，我曾在三四年里换过六七个工作。结婚后，就再也没换过工作了，也没旅游过。
最难受的是，每年春节，我都不能回老家过年，必须是大年初二才能离开北京，去见我父母。父亲去世前，母亲和父亲曾来北京，几乎是请求我公婆到时随同我们一块回江西过一个年，并参加我三哥的婚礼。公婆拒绝。我知道父母这么做是因为父亲病情恶化很快，我们不知他老人家还有多少时日。当父亲去世后，我一度暗暗责怪丈夫一家缺少人情。按照老家风俗，亡者四十九天内，每逢七的忌日，亲人要进行祭奠。“二七”忌日，我因工作回到北京。那天晚上，我摆上一套五彩琉璃底座的白瓷杯，倒上清水，权当供养虚空中的佛。没想到，婆婆跟丈夫说我在搞封建迷信。感觉自己被剥夺祭奠父亲和宗教信仰自由的权利，我的委屈和怒火一下上来，最终闹着要离婚。
随后，我又返回老家。母亲最终得知我的婚姻矛盾，也知道我婚后一直不开心，倾向我脱离苦海，摆脱包袱。但看到网上一个观点说居士除非是出于利他目的才能离婚，我又尽力挽回这段婚姻。我与前夫一家关系紧张，还因为未生育孩子。没学佛前，我曾不是太想要孩子，挽回婚姻后，我努力修心修行，也积极尝试要孩子，抄写祈子祈祷文，频频去寺庙拜观音。此后一年，自我习气很重的我做了诸多妥协和牺牲，试图改变前夫一家对佛法的态度。事与愿违，学佛始终是这个不快乐家庭的一个禁忌话题。
第一次参加普贤放生时，我还未皈依上师，那天婆婆脑供血不足，被救护车送到医院急诊室。前夫没打电话告知我此事，我得以顺利参加完放生，放生后还随师兄去八大处，瞻仰和朝拜向往数个月的佛牙舍利。后来得知，前夫当时没怪我外出一整天，是他害怕自己得罪佛菩萨了。他说我放生前一天，他想着要不要跟我离婚，第二天他母亲就犯病，他担心是报应，就不敢说了。离婚是公婆的主张，他们觉得我年龄大了，难生育。但是，丈夫很犹豫，他感觉到我修行上的变化，觉得我也没什么过错。我参加第二次放生前一天下午，前夫找我谈话，说过不下去了。我感觉到他莫大的痛苦，就从各方面帮他分析，告诉他所有的解释都指向一个答案，那就是我离开这个家。但是，说出答案后，我哭了很久，感觉快虚脱了，多少觉得委屈。那晚，我捧着法王如意宝和上师的法像伤心很久，猛烈祈祷上师赐予我振作起来的力量。
那天，我外出时，婆婆在厨房杀了几条鱼。若我尽力，有可能救下它们，但为了避免与长辈的剧烈冲突，避免他们谤佛，我没能救它们。当晚，我梦到自己亲人被屠杀，场面很血腥，梦中我也是无能为力，眼睁睁看着惨剧发生。我相信这些鱼跟我跟婆婆都有前世因缘。
第二天参加北京的普贤放生，在车上，想着鱼和婚姻，忍不住又抽泣良久。后来，我向邻座老师兄请教此事。师兄对被杀的鱼非常怜悯，建议我念观音心咒。对于婚姻，他劝我不要离开这个家，还说我就是丈夫一家的佛缘，得帮助他们走上解脱之道。嘱咐我不要对公婆起嗔心。非常感恩这位师兄，这对我后来处理婚姻关系帮助很大。等放生后，我轻松起来，为能和师兄们一块解救这么多生命并给它们种上解脱种子而开心，不再考虑自己的烦恼。
不过平息了几天，婚姻的事又摆在台面。我与前夫交流空前开诚布公，谈了这段给双方不快乐的婚姻。那几天，我眼泪掉了很多。我对工作早就没兴趣，打算辞职去五明佛学院学习。但想到藏地高原和高寒，以及自己身体弱，很担心病在高原，最终被家人领回家。前夫说等来年四五月，藏地暧了，再跟我办离婚手续。我不同意，要立即离婚，前夫就拖着。伤心彷徨之际，我给菩提洲网站前后发出过两封信件，想请上师开示，或者收到信的师兄给我指出道路。那期间，我总是早早醒来，就上网查看喇荣五明佛学院的信息，看关于佛学院修行和出家人经历的书。婚变其实是我舍弃俗世的一个助缘，只是时间来得有点突然。
一天，我正从八大处绕佛牙舍利塔回家的路上，突然脑子冒出＂一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观＂这段《金刚经》的名偈。早上出门前，还对前夫说不懂，却似乎一下恍然大悟了。一定是上师三宝在加持我。我意识到自己哭泣、伤心难过，主要是因为难以接受无常事实，以为有一个恒久靠得住的家庭，以为丈夫善良可靠；我突然意识到自己的可笑，事事无常，我们所有人在俗世中拥有的一切，其实都像肥皂泡沫那样不可靠，怎么可能抓取并依靠它们？这天，菩提洲网站师兄回信说建议我重读上师写的《次第花开》，尤其是《走出修行的误区》。重…
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