菩薩本行經白話：公案(十六)
【白話】
(阿難從佛親自)聽聞這樣的經法，講法時，佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園。佛陀和一千二百五十位出家的沙門一起，要進城乞食。
當佛陀要進城的時候，五百位天人先放出香風，把道路、以及大街小巷都吹幹淨。不幹淨汙穢的東西、糞便和臭的地方，自動地進到地下，使道路都(變得)幹淨整潔。五百位天人灑下加有香料的水，讓道路街巷都得到滋潤，並撒下天上的仙花。
(舍衛國的)國王、大臣、民衆看到這樣的祥瑞應現，知道佛陀即將到來，都放下了自己喜好的各種事務，都跑著來迎接世尊。在這些觐見佛陀的人群中，有打掃道路的，有撒鮮花的，有燃燒香料的，有拿衣服鋪在地上的，有解開頭發鋪在地上想要讓佛陀踩在上面走過的，有用身體匍匐在地上讓佛陀踏過的，有持幡蓋的，有演奏音樂的，有一心一意交叉雙手，用清淨的意念注視著佛陀的。每個衆生各自用不同的方式表達對世尊的恭敬。
當時，有一個婆羅門非常貧窮，沒有鮮花、香料用來供養，因此自己慚愧羞恥，卻沒有什麼別的辦法，只有一心一意用純淨的意念來注視佛陀。于是就恭恭敬敬誠心誠意，懷著踴躍的心情，交叉雙手注視佛陀，用偈頌來贊歎佛陀。于是(他)吟誦道：
外表容貌像紫金一樣光耀，叁十二種相好散發光明，所有的生靈，看到(佛陀)沒有不歡喜的。見到佛陀內心踴躍，憂愁都消除了，永遠度越生死苦海，叩頭禮拜(給世間帶來)大安樂(的佛陀)。
這時，世尊高興地露出笑容，五彩的光束從佛陀口中發出，有千百種奇特之處，每一束光都發出無數的光明，每一束光的前端都有七寶裝飾的蓮花，每一朵花上都有佛的化身，佛的光明照到了所有的地方，向下照到各個大地獄，向上照到了叁十叁天[忉利天]。人天畜生餓鬼地獄五道隱蔽黑暗的地方都照到了，整個佛陀教化的世界沒有不充滿光明的。
叁千大千世界各個天界的天人，看到佛陀的光明沒有不歡欣鼓舞的。(他們)各自離開宮殿，放棄他們喜歡的事物，都來到佛陀的旁邊。(他們中有)聽佛講說經典法要而得到度脫的，有看到佛的光明而得到度脫的，還有聽化身佛講經說法而得到度脫的，以及順著佛的光明來到佛的身邊而得到度脫的。
數不清的地獄裏被拷打懲治的地方，都得以停止，(那些苦難衆生)壽命結束之後都得以生到了天上。所有的畜生飛禽走獸的地方自然生起善心，慈心相互對待而不互相傷害，(它們)壽命結束之後也得以生到天上。餓鬼裏面都自然而然得到了各種各樣的食物，沒有了饑餓幹渴的念頭，高高興興歡欣鼓舞不再有吝啬心，(他們)壽命結束之後都得以生到了天上。
數不清的衆生，眼瞎的恢複了視力，耳聾的能聽到了，啞巴能說話了，駝背的伸直了腰杆，抽搐、跛腳的能行走了，衰老殘疾以及各種疾病都消除痊愈了，囚牢監獄裏關押的人都獲得了釋放。
當這個時候，大千世界的各位天人，所有廣大的衆生沒有不高興的，心靈都清清淨淨再沒有貪嗔癡叁種汙染，他們中有人得以生到了天上，有證得了道法遠離叁界的，(有獲得斯陀含)天上人間一次往返果位的，(有獲得阿那含)不還果位的，有獲得阿羅漢果位的，有獲得辟支佛道果的，有發起取證無上道果堅定意念的，還有堅守正道不再退轉的，各種各樣像這樣的無法用數量計算。
世尊的光明照耀所有的地方之後，回來圍繞佛的身體叁圈，從世尊的兩眉之間進入。這時阿難整理好衣服，在佛面前雙膝跪地合掌說：世尊現在露出笑容必然是有原因的，希望您能把它說出來。
佛陀告訴阿難說，看到這位婆羅門了嗎？阿難回答說：是的，已經看見。佛陀告訴阿難，這個婆羅門以清淨心，用一個偈子來贊歎佛。從此之後的十叁劫的時間裏，(他無論在)天上還是人間，自然而然冊封長享榮華富貴，總是得到端正的相貌，說話有辯才智慧，爲人們所稱贊,不會墮落到畜生、餓鬼和地獄，不會遭遇八種見聞佛法有障礙的地方和情形。之後他同樣將成爲辟支佛，名字叫歡悅。所有在法會上的大衆聽了佛的話，都很高興，並歌頌贊歎佛陀的恩德。
【附原經文】
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛與千二百五十沙門俱。欲入城分衛。
其佛欲入城之時。五百天人先放香風。吹于道路。及諸裏巷。悉令清淨。不淨瑕穢糞除臭處自然入地。悉令道路淨潔。五百天人雨于香汁。道路街巷悉令潤澤而散天花。
國王臣民見其瑞應。知佛當來。悉舍所好諸事緣務。皆悉馳走來迎世尊。人民見佛中有掃地者。散花者。燒香者。持衣布地者。中有解發布地欲令佛蹈上而過者。以身投地四布令佛蹈上者。有持幡蓋者。有作伎樂者。一心叉手以清淨意而視佛。一切衆生各各種種恭敬世尊。
時有一婆羅門至爲貧窮。無有花香供養之調。用自慚恥更無余計。唯當一心淨意視佛。即便恭肅敬意。以踴躍心叉手而住視于如來。以偈歎佛。而說偈曰。
表容紫金耀 叁十二相明
一切衆生類 覩[同“睹”]者莫不歡
見佛心踴躍 憂愁皆消除
永度生死海 稽首禮大安
爾時世尊欣然而笑。五色光從口中出。有千百奇。一一光頭出無數明。一一光端有七寶蓮花。一一花上皆有化佛。遍照十方。下至諸大地獄。上至叁十叁天。遍照五道幽冥之處。極佛境界莫不大明。
叁千世界諸天人民。見佛光明莫不踴躍。各離宮殿舍其所樂。鹹至佛所。聽說經法而得度者。見其光明而得度者。或聞化佛所說經法而得度者。或有尋光來至佛所而得度者。
無量地獄拷治之處。悉得休息。壽終之後盡得生天。一切畜生禽獸之處善心自生。慈心相向不相傷害。壽終之後亦得生天。餓鬼之中都悉自然得百味食。無有饑渴之想。歡喜踴躍無複悭心。壽終之後盡得生天。
無量衆生。盲者得視。聾者得聽。啞者得語。偻者得伸。拘躄能行。癃殘百病皆悉除愈。牢獄系閉悉皆放解。
當爾之時。大千世界諸天人民。一切大衆莫不歡喜。心皆清淨無複叁垢。其中或有得生天者。得道逝者。往來者。不還者。得羅漢者 。得辟支佛道者。有發無上正真道意者。或有堅住不退轉者。各各如是不可稱計。
世尊光明照十方已。還遶身叁匝從眉間入。于是阿難更整衣服。長跪叉手前白佛言。世尊今笑必有所因。唯願說之。
佛告阿難。見此婆羅門不。阿難對曰。唯然已見。佛告阿難。此婆羅門以清淨心一偈歎佛。從是以後十叁劫中。天上人中封受自然。常得端正。言辭辯慧。人所贊歎。不墮叁塗八難之處。卻後皆當成辟支佛。名曰歡悅。一切衆會聞佛所說。皆悉歡喜歌歎佛德。