菩薩本行經白話:公案(八)
【白話】
從前佛剛剛得道時，(心中)思考衆生愚癡，顛倒邪見，而且剛強難化。假如我爲他們說法的話，有誰肯信受呢？不如進入涅槃，(況且)也沒有來請佛說法的人。梵天知道佛想要入涅槃，立即與無數梵天衆，就像人屈伸手臂那麼短的時間，來到佛前，頭面頂禮佛足，繞佛叁圈，長跪合十，向前對佛說：“叁界中的衆生像盲人處于黑暗中已經很久了，大聖人(終于)出現在世間，希望世尊以大慈大悲、無量的哀憫，願意接受我等請求，一定要接受我們的請求(留在世間)開啓傳布正法寶藏，施與衆生智慧光明。”
佛告訴梵天：“衆生難以覺悟，有(常樂我淨的)四種顛倒妄見。假如我對這些衆生說法，又有誰肯相信接受呢？我不如早一點入于涅槃。”當時梵天一再請求說：“叁界衆生已經長久處于黑暗中了，(經過了)億百千劫才有佛出現(世間)，就像優昙缽花(非常)偶爾才會開放，佛出現在世間很難遇到。希望如來(對世間衆生)再施廣大哀憫，讓愚癡的衆生醒悟，希望(佛爲我們)演說經法。世尊過去無數劫以來，施舍生命、頭、眼、髓、腦、肌肉、骨血以及國家、城池、妻子、孩子布施給一切衆生。爲了(救度)衆生的緣故發起弘大誓願。(現在)您應當爲衆生作大光明(，照破衆生的無明黑暗)。”
往昔過去無央數劫以前，那時閻浮提有大國王，名叫度阇那謝梨，最爲慈善、仁愛、勇猛、端正，掌管八萬四千個國家。他的國家繁榮昌盛，人民安樂。那時這位國王在正殿內端坐思惟：人生在世，(那些)尊貴榮顯的人，富貴安樂自然(而得)，都是由于他們前世施行衆多的善業，修習智慧，因爲這個緣故現在自然得到(富貴安樂的果報)。(現在)已經有這樣自然的善報，(如果)迷惑于男女形色及青黃赤白等種種妙色，不思惟無常(，這些安樂不是常住不變的)，也不知道繼續(修行善業，使)來世的福報延綿不斷，(那)就像畜生一樣每天吃飽了什麼都不想。作爲智者應當修學智慧、正法，(使自己)每天都能進步。想到這些，便告訴旁邊的大臣，命令邀請(國)中有智慧的人爲我演說正法，我很想聽聞。”
群臣領受了命令，派遣使者去往四方各國，命令邀請聰明具大智慧者(爲國王說法)。那時有一位婆羅門，學問廣博，智慧第一，前來響應國王的命令。群臣告訴國王：“現在有一位婆羅門，聰明、博學通達，過來了就在門外。”國王聽到(後心中)歡喜，立即出外恭敬地迎接。頭面伏地行禮，(爲婆羅門)施設寶座，供施甘美的飲食，吃完洗漱。國王對婆羅門說：“久聞您有(高尚的)德行，所以這麼遠請您屈尊前來，希望大仙爲我講說經法。”(婆羅門)說：“我修學經過多年的勤苦(努力)，爲什麼大王竟然這樣(輕易就)想聽聞呢？”國王告訴婆羅門說：“(您)想要國城、珍寶，隨您的意願全部都會給您。”婆羅門答道：“我也不要珍寶、國城、妻子、象馬，大王如能在自己身肉上挖一個個洞，用來作一千盞燈，如果能這樣(做的話)，我會爲你說法。(如果做不到)，經法難以聽聞。”
國王自己思維：無數劫來失去的身體不可計數，都不曾爲了(求取)正法(而喪身)。現在爲聽聞正法的緣故，以身做燈，真是歡欣的善事。國王非常高興，告訴婆羅門道：“按照您的指示，我會奉行不敢違背。”婆羅門道：“能這樣做非常好，什麼時候做呢？”國王答複道：“七日之後(我)就會做(這件事)。”國王命令群臣告訴下屬的各小國：大王七日後爲了聽聞正法的緣故，要在身上燃一千盞燈。想來見國王的，全都聚集到大國來。群臣接到命令後，同時派遣使者下到八萬四千個國家(傳達旨意)：大王七日後會在身上燃一千盞燈，各國小王臣民想來見國王的，迅速奔馳來彙合到大國。在那個時候各國國王、臣民聽到這個消息後，都非常震驚，像死了父母，哀號哭泣聲震動了整個閻浮提州。各國國王、臣民都來集會。
國王命令旁邊的大臣道：“在寬闊平坦的地方擺設座席。”群臣接到命令，立即在廣闊的地方擺設座位。此時國王吃完飯後，與諸位夫人和二萬宮女、一萬大臣，前導後從(前往)。(來到自己)座位的地方，國王停下來，正身而坐。諸位夫人、宮女以及諸王、群臣、人民，同時匍匐在國王面前，同聲(勸)國王道：“希望大王大慈大悲，(施以)無量廣大哀憫，爲了我們不要在身上燃千燈。”大王委婉地拒絕衆國王、臣民、夫人、宮女道：“我從無央數劫以來，在(天、人、畜生、餓鬼、地獄)五道之中輪回生死，毀壞身體無數，從未曾爲正法而喪失身命。現在爲(聽聞正)法的緣故，以身做燈，依此功德來求取佛道，普爲十方無量衆生作大光明，除去衆生貪嗔癡叁毒的愚癡黑暗。我成佛時會爲你們(普)施智慧光明，照耀除滅生死(過患)，打開涅槃之門，(使你們)進入安穩快樂的正法，你們不要退卻我無上道心。”那時所有與會者都默然(不再勸說)。
這樣大王就持刀交給左右，命令剜割身體以作燃千燈的位置。剜出身上的肉如銅錢一般深，把酥油灌在其中，做成一千盞燈。安放燈柱以後，對婆羅門道：“請先說經法，然後再燃燈。”而婆羅門爲國王只說了一首偈語:
永恒者都有盡頭，居高者也會墮落
相聚者(總)有分離，生存者終有死亡
大王聽聞這個偈子後歡喜踴躍，把它說給群臣、夫人、宮女，(讓他們)都要受持讀誦。又把這個偈子刻畫、題寫在各處城門、街道和小巷，敕令百姓都要誦讀，分發給閻浮提衆小國王、臣民，也令(他們)誦讀。
于是大王告訴婆羅門道：“現在可以燃燈了。”國王當即立下誓願：“今天爲求法的緣故以身爲燈。我不求作(轉輪)聖王，上至(作)天帝及諸天王，享受(大千)世界的尊榮快樂，也不求得到(聲聞緣覺這)二乘證悟的果位。以此功德，(只)願求無上正真之道，普爲十方五道衆生，作大法光明照亮所有黑暗之處。”那時國王發了如此大願，叁千大千世界立即就産生六種震動，向上一直到首陀會天，所有宮殿全都震動。當時各天天人(都)非常驚惶恐怖：是什麼祥瑞的感應使大地強烈震動？立即以天眼觀察閻浮提，見到菩薩爲求法的緣故，身上點燃千燈，發出弘大誓願而使大地震動。那時衆天人全都從天上下來，見到菩薩身上點燃千燈。
無數天人悲痛哭泣淚如雨下，這時候天帝釋站在國王面前，稱贊他說：“好啊！好啊！爲了(追求正)法的緣故而不吝惜(自己的)身體性命，想要求什麼？”菩薩(國王)回答說：“我也不求成爲轉輪聖王、天帝、魔王以及梵天王，(也不求)色、聲、香、味(等五欲的享受)，也不求(成爲)阿羅漢、辟支佛。(我要)以這樣的功德用來求取無上正等正覺，，普遍爲十方無量衆生布施智慧光明，照耀除去衆生的(貪、嗔、癡)叁毒的愚癡黑暗，讓他們離開種種苦而到達涅槃的安甯快樂。”
這時候天帝釋又問國王說：“：你身上燃千盞油燈，恐怕因爲(非常)痛苦而很後悔吧？”國王回答天帝：“(我)不認爲痛苦也沒有懊悔。”天帝又問：“(你)如果沒有懊悔，以什麼來證明？”當時國王便自己立下誓言：“我今天爲了(求)法的緣故身上燃千燈，以這樣的功德用求無上佛道，確實該當成佛的話，身上燒千燈的這許多傷口將會立即痊愈，身體立即恢複沒有疤痕。”這話講完後，(國王的)身體立即恢複沒有傷口及疤痕，端正美好更勝過以前。這時候天帝釋和無數天人，(還有)國王、群臣、夫人、宮女以及無數的平民，都異口同聲贊歎道：“好啊好啊！”感歎(這種行爲)以前從來沒有過，(都因此)歡喜而踴躍，都奉行十善的教誨。佛說：“當時的國王就是現在的我，那時的婆羅門就是調達，菩薩追求學習智慧就是這樣的精進。”
【附原經文】
昔佛初得道，惟念衆生愚癡倒見，剛強難化。吾設當爲說法者，誰肯信受。不如取般涅槃，亦無有來請佛說法者。梵天知佛意欲取涅槃，即與無數梵衆，如人屈伸臂頃，來至佛所。頭面作禮，繞佛叁匝，長跪叉手，前白佛言：叁界衆生盲冥甚久，大聖出現，唯願世尊以大慈大悲，無量大哀，願受我請，必受我請，開演法藏，施慧光明。
佛告梵天：衆生難悟，迷惑倒見。吾設當爲說其經法，誰肯信受。吾不如早取泥洹。于是梵天重複請曰：叁界衆生，爲久在幽冥，億百千劫乃有佛耳，猶優昙缽花時時乃有。佛興難值，唯願如來重加大哀，開寤愚癡，願說經法。世尊往昔無數劫來，放舍身命、頭目髓腦、肌肉骨血、國城妻子，施與一切。爲衆生故，起大弘誓，當爲衆生，作大光明。
乃昔過去無央數劫，時閻浮提有大國王，名度阇那謝梨。慈仁勇猛，端正第一，典主八萬四千諸國。其國豐盛，人民安樂。爾時國王處于正殿，坐自思惟。夫人在世，尊榮豪貴，富樂自然，皆由先世，施行衆善，修習智慧，以是之故，今致自然。已得自然，迷惑色欲，不惟非常，不知更紹來世之福，猶如畜生，飽食終日無所用心。夫爲智者，唯當修習智慧正法，日新之益。作是思惟已，便告傍臣，命請中有智慧者爲吾說法，我欲聞之。
群臣受教，遣使四出諸國，命請聰明大智慧者。時有一婆羅門，學問廣博，智慧第一，來應王命。群臣白王：今有婆羅門，聰明博達，來在門外。王聞歡喜，即出奉迎，頭面作禮，施設寶座，供施甘馔，食訖澡漱。王語婆羅門言：久聞有德，故遠相屈，唯願大仙爲說經法。答言：我學以來積年勤苦，大王雲何直爾欲聞。王語婆羅門言：欲須國城珍寶，隨意所欲悉當相給。答言：我亦不用珍寶國城妻子象馬，大王若能剜其身肉用作千燈，若能爾者，當爲說法。不能爾者，經法難聞。
王自念言：無數劫來喪身叵計，未曾爲法。今爲法故，以身爲燈，甚爲快善。王大歡喜，答婆羅門言：如汝所敕，即當奉行，不敢違命。婆羅門言：能爾者大善，何時當爲。王複答言：卻後七日，乃當爲之。王敕群臣告下諸國，大王卻後七日，爲聞法故，當于身上而然[同“燃”]千燈，諸欲來見王者，皆悉集于大國。群臣受教，同時遣使，下八萬四千諸國。大王卻後七日，當于身上而燃千燈，諸王臣民，諸欲來見王者，疾來馳至，集于大國。當是之時，諸王臣民，聞之驚愕，如喪父母，哀號涕泣動閻浮提。諸王臣民，悉來集會。
王敕語傍臣，于大廣博平坦之地，設施座席。群臣奉命，即時于廣博地，設施床座。時王飯已，與諸夫人、二萬婇女、一萬大臣導從前後，王于座所，王處正坐。諸夫人婇女及諸王群臣人民，皆悉同時腹拍王前，同聲白王言：唯願天王大慈大悲，無量大哀，以我等故，莫于身上而燃千燈。王答謝諸王臣民夫人婇女：吾從無央數劫，五道生死，壞身無數，未曾爲法喪身命也。今爲法故，以身作燈，持是功德，用求佛道。普爲十方無量衆生作大光明，除去衆生叁毒癡冥。吾成佛時，當爲汝等施慧光明，照除生死，開涅槃門入安隱法，汝等莫卻我無上道心。時諸會者，皆悉默然。
于是大王即便持刀授與左右，敕令剜身作千燈處。出其身肉深如大錢，以酥油灌中，而作千燈。安炷已訖，語婆羅門言：先說經法，然後燃燈。而婆羅門爲王唯說一偈言：
常者皆盡 高者亦墮
合會有離 生者有死
王聞偈已，歡喜踴躍，告諸群臣夫人婇女 皆悉受誦。即便䟽[同“疏”]偈，題著諸門街陌裏巷，敕諸人民皆令諷誦，下閻浮提諸王臣民亦令諷誦。
于是大王告婆羅門：今可燃燈。王便立誓：今爲法故以身爲燈，我不求作聖王，上至天帝及諸天王、世界榮樂，亦不求二乘之證。持是功德，願求無上正真之道，普爲十方五道衆生，作大法光明，照于衆冥。爾時國王發是願已，即時叁千大千世界六種震動，上至首陀會天，一切宮殿皆悉震動。時諸天人甚大惶怖，是何瑞應令地大動。即以天眼觀閻浮提，見于菩薩爲于法故，身燃千燈，發于弘誓，是使爾耳。時諸天人皆悉來下，而見菩薩身燃千燈。
無數諸天悲泣雨淚，時天帝釋住于王前，贊言：善哉善哉，爲于法故不惜身命，欲求何等。菩薩答言：我亦不求轉輪聖王、天帝、魔王及梵天王、色聲香味，亦不求羅漢、辟支佛，持是功德用求無上正真之道，普爲十方無量衆生施慧光明。照除衆生叁毒癡冥，令離衆苦至泥洹安樂。
時天帝釋複問王言：身燃千燈得無爲痛，頗而有悔耶。王答天帝：不以爲痛，亦無悔恨。天帝重問：若無悔恨，以何爲證。于是國王便自誓言：而我今日爲于法故，身燃千燈，持是功德用求無上正真之道。審當成佛者，千燈諸瘡即當除愈，身即平複無有瘡瘢。作是語已，身即平複無複瘡瘢，端正姝好過踰于前。時天帝釋無數諸天，國王群臣夫人婇女無量臣民，異口同音悉贊歎言：善哉善哉。歎未曾有，歡喜踴躍，皆奉行十善之教。佛言：爾時國王者則我身是，時婆羅門者調達是，菩薩求習智慧精進如是。
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