菩薩本行經白話:公案(七)

　　【白話】

　　從前佛在阿耨達池，對五百阿羅漢說道：“你們每個人自已說說前世做何種修行，今生得以成就道果。”那時諸位阿羅漢遵承佛陀教誨，各人都自己述說往昔修行時所作的功德。當時有阿羅漢名叫婆多竭梨，自己說道：“前世無邊無央數劫以前，那時世間有佛，名叫定光如來、至真、等正覺、明行成爲、善逝、世間解、無上士、道法禦、天人師[因佛各種功德而産生的不同尊稱]。”

　　“(定光佛)有大慈悲，護祐一切衆生，是衆生的大依靠，出現在世間，教導化育人間和天上的衆生，讓(他們)都成就道果，然後(佛)才進入涅槃。(人們把佛的)舍利分散到各地，建造塔廟(以供養)。佛法將要隱沒時，我是個窮人，沒有別的營生。自己去砍柴(時)，遠遠看見大湖中間有塔寺，非常高大壯觀。我當時看到後內心無比歡喜踴躍，隨即前行來到塔前，瞻仰塔的形像，高高興興地(向塔)頂禮。”

　　“(我)看到有許多狐、狼、飛鳥、走獸在塔裏棲息，草木荊棘以及各種不淨物布滿其中，與世隔絕，荒無人煙，沒有人來過，(也)沒有供養者。看到這種狀況後，我心中感到很悲傷。雖然(當時我)不知道如來的威神功德，只是因爲(心中)喜悅而去砍伐草木，以及掃除各種不幹淨的東西。掃塔結束後，一心歡喜地繞塔八圈，(最後)雙手合十恭敬禮拜之後離去。依靠這個功德，壽終之後得以生到天界第十五層的光音天上[以通常的資料，在第十二層天]。宮殿是用衆多名貴的珍寶建造的，光輝燦爛，在所有的天人中也是顯得特別高大莊嚴，不可計量。天壽盡後，又百次轉生爲轉輪聖王，七種珍寶自然(現前)，[何等七寶。一者夫人寶。二者摩尼寶。叁者輪寶。四者象寶。五者馬寶。六者大臣寶。七者主藏寶。彼轉輪王。如是七寶具足成就。遍行大地無有敵對。無有怨刺。無有諸惱。無諸刀仗。依于正法。平等無偏。安慰降伏。]掌管四大部洲。(百次)轉輪聖王壽盡後，又總是轉生到國王、大家族的長者家，財富無量，容貌殊勝美妙，舉世無雙。人人見了都喜歡，沒有不喜愛恭敬的。”

　　“想要出行之時，道路自然潔淨。虛空之中散下各種鮮花，憑借(前生對塔寺的)恭敬，(所以)出生之處自然(有這樣的果報)。在一個阿僧祇零九十劫中(不斷)回旋輾轉，常生天上以及人間，榮華富貴，自然受封，不會墮落于(火途、刀途、血途)叁途之中。我憶念起這些事，自己感到非常神奇。現在我最後的福願終于圓滿，有幸得遇釋迦牟尼導師，叁界中的大雄，進入尊貴的佛法(道中，)成爲沙門，六種神通清楚透徹，沒有不理解通達的。對(色、聲、香、味、觸)的貪欲徹底斷盡，成就了阿羅漢果位，不再苦惱焦灼，清涼(也不再)因寒冷而不燥熱不覺溫暖，心中清淨，獲得大安。如果有人能對佛、法及衆僧哪怕只做像毛發般微小的善事，那麼他所生之處受到的福報，也會廣大沒有窮盡。我自己憶念(久遠的)往昔所做的功德，獲得的果報就是如此。”年老德高的婆多竭梨在佛前自己述說往昔的行業(果報)後，向佛作禮退到一邊。

　　【附原經文】　

　　昔佛在阿耨達池，告五百阿羅漢：汝等各各自說前世宿行，今得成道。時諸阿羅漢承佛教誨，各各自說宿行所作功德。時有阿羅漢名婆多竭梨。自說。前世無央數劫，時世有佛名曰定光如來、至真、等正覺、明行成爲、善逝、世間解、無上士、道法禦、天人師。

　　有大慈哀，衆祐一切，爲于衆生作大依怙。興出于世，教化人天，皆令成道，乃取滅度。分布舍利，起于塔廟。法欲末時，我爲貧人，無余方業，躬行采薪。遙見大澤中有塔寺，甚爲巍巍。我時見之，心用欣然，踴躍難量。即便行往到其塔所，瞻睹形像，歡喜作禮。

　　見諸狐狼飛鳥走獸在中止宿，草木荊棘不淨滿中，迥絕無人，無人行迹，無供養者。而我睹見，心用怆然。不曉知如來威神功德之法，但以歡喜誅伐草木，及于掃除不淨盡去。掃塔已訖，一心歡喜，繞之八帀[同“匝”]，叉手作禮而去。持此功德，壽終之後，得生第十五光音天上。以衆名寶用爲宮殿，光明晃昱，于諸天中特爲巍巍，不可計量。盡其天壽，而複百返爲轉輪聖王，七寶自然，典主四域。複畢其壽，常生國王大姓長者家，財富無數，顔容殊妙無有雙比。人見歡喜，莫不愛敬。

　　欲行之時，道路自淨，虛空之中雨散衆花。用此恭敬，生處自然。一阿僧祇九十劫中，回流宛轉，常生天上及與人中。尊榮豪貴，封受自然，不墮叁塗。我憶此事，大自雅奇。今我最後福願畢滿，遭值釋師叁界中雄，入于尊法，便成沙門。六通清徹，無不解達，諸欲永盡，得成羅漢。無複惱熱，冷而無暖，其心清淨，獲于大安。若有能于佛法及與衆僧所，作如毛發之善，所生之處，受報弘大，無有窮極。自念往古所作德行報應如是。耆年婆多竭梨于佛前，自說宿行已，爲佛作禮，卻住一面。