問：手腕要不要動？還是保持與手臂直？

　　答：保持與手臂直。

　　問：動作快，想慢都慢不下來。

　　答：如果覺得太快，重新做起，把動作放慢些。

　　問：動作快慢。

　　答：要調到適中，不快不慢就好。若爲了去昏沈，可以調節快慢。

　　問：看到有的法師做得快，有的法師做得比較慢，自己感覺慢還是比較清晰些。

　　答：要自己調，不能看別人，可能他爲了去昏沈他快些。自己調到適中。當自己覺知跟不上時，就調慢些。

　　問：禅堂裏有的人速度快，有的人速度慢。

　　答：若要求大家動作完全一樣會比較難，大家都在調。只要隨動覺知，清清楚楚就可以了，重點在這裏。要每個人百分之百相同是不可能的，重點是調自己，自己覺得適中就可以，輕松、明了地覺知動作。

　　問：這是第2次禅修，痛苦還是很多，每天在家練多久比較合適，什麼時間練比較合適？早上，中午，晚上？

　　答：修行其實很簡易，要輕松地修，在家有多少時間就練多少時間，沒有時間就在日常生活中覺知動作，時時刻刻要覺知。不要著急，也不要要求什麼時候怎樣怎樣，不要盼望，很自然地練習。

　　問：在日常生活中做小動作，達到的效果和做大動作的效果是一樣嗎？

　　答：一樣的。無論是大動作，還是小動作，只要在當下，處于覺，效果是一樣的。在日常生活中，覺得哪個動作最合適就用哪個動作，如果是共修就用統一的動作，重點是隨動覺知。

　　問：請問動作的准確性與效果的關系，是不是准確些效果會好些？

　　答：和學開車一樣，如果按規定來做會學得快，按規律動作去培養覺性會比較好。

　　問：單盤、雙盤會不會影響效果？

　　答：不會，效果一樣。

　　問：盤腿坐比其他姿勢坐效果會不會好些？

　　答：覺性上效果是一樣的。

　　問：如果條件允許，坐禅多些，行禅少些，有沒有什麼影響？

　　答：沒有影響，可以多坐些。有的人坐禅做得好，就多坐些；有的人行禅好，就多行禅。共修時按規定來。

　　問：經行時，覺知腳跟地面接觸，還是覺知整個腳？

　　答：開始時覺知腳跟地面接觸，覺性強大了，覺知整體。

　　問：動與停之間這些停頓很重要？

　　答：動與停有它的含義，停頓有力，但有關聯。

　　問：只是單純地知道動與停嗎？

　　答：要清楚地知道動與停。

　　問：呼吸與手部動作一致了，出現這種現象要不要調？

　　答：不用去管呼吸，也不用刻意去調整。

　　問：低著頭看我的動作可不可以？

　　答：看也可以，不看也可以。不看動作而能覺得清楚更好。

　　問：做手部動作時，要注意手摩擦衣服的感受嗎？

　　答：以覺知主要動作爲主。

　　問：做手部動作時，覺知動與停，覺知停會差一些。這樣情況，可不可以先覺知動，等覺性提高後，再自然覺知得到停，或者現在刻意覺知停，將來會自然地覺知到停，選哪一種？

　　答：選第一種。現在覺知停還不清楚，沒有關系。等覺性強了，自然覺知到停。

　　問：如果動作次序亂了，是重頭開始，還是接著做？

　　答：不用重新開始。

　　問：僅僅覺知動與停，其他的不要刻意感覺？

　　答：是的。從覺知粗的動作開始，細微的那些它自然會覺知到的。

　　問：目光放遠了就散亂，近了就昏沈。

　　答：要調到剛剛好。

　　問：回家後每天練多少小時合適？

　　答：有多少時間就練多少時間，時間多就多練。在家裏，如果是單身，有時間多練功；如果有家庭，不能光顧自己修而已，要盡家庭責任，不能讓別人認爲修行人不負責任。修行人要越修越負責任，這樣才能影響到周圍的人。

　　問：請問專門抽出時間來做手部動作或經行，會不會比在日常生活中覺知動作培養覺性更快？

　　答：有時間專修，很好。如果沒有時間專修，能做多少就多少。

　　問：什麼時段練較好？早上、中午、晚上？

　　答：時時刻刻，什麼時間都好，每個當下很清楚。