2013年4月福鼎資國寺禅七隆波通尊者開示(結營)

　　希望大家已經把覺性培養得很好了，我們的課程快要結束了，可是時間只是時間而已。佛陀已經說過修行沒有時間地點的限製。法是超越所有的事物。所以有智慧的修行者也說過，法超越一切，法可以保護世界。只要我們帶著覺性帶著智慧帶著法，我們能超越所有的痛苦。只要我們帶著覺性，自然就會産生智慧，那所有的煩惱都不會是我們的障礙。

　　所以我們現在還是在行走中，應該慢慢保持走在正道。很多學員都沒有讀到法，也不知道法的道路是如何，八正道就是滅苦的道路，讓我們不用再生不用再苦。誰知道八正道是哪些？正見正思維正語正業正命正念正精進正定。這是理論上說的八正道。如果我們只在書上讀到八正道但是不修行也不會得到結果。可是動中禅不用讀來理解，只要我們修行我們就自己能了解，自己能明白正道是什麼。現在也有些人他們也懷疑師父的方法是哪裏來的，因爲佛法的書上沒有提到。只要我們好好培養覺性，堅持下去，我們就會了解，其實動中禅在法的書上已經提到過了，但是動中禅只是用重點來提醒我們。所以爲什麼尊者沒有每天都到現場來和大家交流，因爲動中禅只是靠自己練習，師父來交流也沒有什麼幫助，所以盡量避免交流，讓大家自己練習。只要大家堅持，一段時間後懷疑就沒有了。

　　知道有四種，我們記得住的，我們知道的，我們明白了解的，我們真正地了解真相的。最後兩個只能通過修行才能明白。身和心，名和色，書上只有談到色，沒有談到名、心。身就是我們可以看到的，只是東西而已，可是心是在我們裏面的，我們看不到的。從粗到細的，身、心，然後是細細的我們只能通過修行才能看到的。把很細很細的東西看到，我們只有不斷不斷地練習，才能夠了解。

　　如果有些人他們沒有追求真相，他也不知道爲什麼我們出生，爲什麼去工作，這些都是爲了什麼目的。我們已經生出來做人了，所以我們應該追求真相，然後好好培養、保護真相，直到我們最後沒有呼吸的時候。所以師父希望大家認真地堅持下去，所以我們如果沒有堅持下去，我們的心就沒有那麼強，就無法達到滅苦的目的，然後我們就會再生，越生越苦。所以尊者這次來到這裏就是爲了鼓勵大家。因爲有點急事，師父要今天回泰國。所以師父還是希望大家好好堅持下去到最後一天，別懷疑，別擔心，別害怕，別忽略，好好培養覺性。動中禅只能靠自己的堅持，所以你們看到師父沒有每個時段都到這裏來，所以希望大家好好堅持下去。師父想要用這段時間告訴大家師父馬上要回泰國，另一方面鼓勵大家好好用功。

　　佛陀現在是不在了，但是他已經說到，如果我們的世界還有比丘、比丘尼、信佛的男衆女衆，這個世界就不會缺乏涅槃的人。所以希望大家堅持下去。師父跟隆波田練動中禅的時候，也經曆過和大家一樣的痛苦，就是全身很痛，連睡覺也很痛，在那個時候，連洗澡吃飯刷牙都覺得很痛苦，師父也懷疑爲什麼隆波田用這個方法來教師父。師父以前也是一個很窮很窮的農村人，所以也種田、工作，但是怎麼痛苦也不像他練習動中禅那樣痛苦。可是他還是堅持，早上中午晚上都一直堅持下去。師父跟著隆波田，那個時候隆波田沒有在他旁邊指導，所以只能自己定時間，什麼時候坐什麼時候經行，就是經行坐交替進行，整天都是這樣。

　　所以動中禅只是適合那些愛動的人，就是要不斷動，如果那些學員喜歡靜靜的坐，可能動中禅不適合他們。師父認爲中國人是很認真的，很精進的，所以無論到那個地方去，他們都能認真提升自己的事業。我們泰國人都知道，以前中國人去泰國，因爲他們認真工作，所以他們也很富有，比泰國人還富有得多，不只是在泰國，在全世界都一樣。

　　所以希望師父回去之後大家還是在這裏堅持到最後一天。師父回去泰國還是會過來，時時刻刻都會回中國，只要有人舉辦課程，他都會來的。希望中國每個城市都有指導動中禅，只要他的身體健康，希望到處弘揚動中禅，只要有學員對動中禅感興趣，哪裏都去，所以希望大家互相幫忙。也希望比丘、比丘尼一起合作，把動中禅弘揚給大衆。所以到此爲止。還有沒有學員想問問題。

　　問：尊者你好，我想問一下，其他城市有舉辦動中禅，但是知道老師不是尊者，我想知道其他的老師是不是尊者承認的。

　　隆波通：師父也聽說過有其他法師從泰國來，有一樣的課程，但是師父也沒有和他們聯系過，所以也不知道具體的情況。可是如果你需要跟著師父的課程，希望你在正念動中禅禅修中心的網站看下有什麼課程。可能也有其他動中禅的網站，所以希望大家小心得看。

　　問：我回去以後沒有太多時間去練動中禅。如果一天花一個小時或兩個小時，效果會是怎麼樣的？

　　隆波通：是一樣的效果，開始是覺性，中間是覺性，最終也是覺性，所以結果也是覺性。如果練習一小段時間，只要在那一段時間，讓覺性産生不斷，那就是最好的結果，如果整天都在練習但是沒有喚醒覺性，那不是好的結果。佛陀已經說過，四念處，只要一天到七天，或者一年到叁年，或者叁年到七年，效果都是一樣的。有的學員提到動中禅的目的是什麼，那就是滅苦，不會再生就不會再苦。

　　問：回去之後精進用功是不是在這十五個動作上要精進用功。還有一個問題可能不太禮貌，請問隆波是不是還要練習？

　　隆波通：師父想動手就動手，想經行就經行，比如我們開車，我們學會開車後，什麼時候都可以隨意開車。如果會開車之後不開也行。(示範動作)師父從隆波田那裏學來的有十五個動作，是很重要的，有些人教導十四個動作，師父也有說過不管十四個動作還是十五個動作，保持覺性就好，但是我還是教導十五個動作，這是尊敬隆波田尊者，不想改變他的教導。希望大家好好保持，留給後代。從佛陀時代到現在已經兩千多年了，現在如果想要找到真正證悟或者了解真相的是很難找到的。所以剛才做的十五個動作希望大家好好保持，也希望大家好好練習，堅持下去。規律的手部動作就是爲了培養覺性，也就是比如說我們建房子要把基礎打好，也就是爲什麼我們要在這裏練習十五個手部動作。輕輕松松地動手，自然地動手，不要對自己有什麼要求。眼睛自然地看，不要太專注或太緊。希望大家還是留在這裏，互相幫助互相鼓勵。

　　隆波想在中國建動中禅的中心，希望有人提供動中禅的道場，舉辦動中禅的課程，也希望政府沒有反對，因爲動中禅沒有什麼壞的目的。動中禅只教大家自己解決自己的問題，而不是求天那些東西，師父所說的都是在我們的心裏的，只要我們好好學就能自己了解明白。動中禅只是內觀，沒有向外追求什麼東西。佛陀證悟的是四聖谛，苦集滅道，是在我們的心裏，不在外面。