功德堂
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通往自由與智慧之路 四 以身體療愈心靈

  以身體療愈心靈

  身體與心靈是一體的。世界上的每一個人都必須有身體和心靈。假使只有心靈或只有身體,任何人都無法存活。它們彼此不可分離。身與心的分離意味著死亡。

  我們生而爲人,有身體和心靈。我們應當運用身體來療愈心靈,並學習如何好好地一起運用二者。但如果沒有好的方法,或是方法不正確,我們就可能誤用身體和心靈,或無法用身體來療愈心靈。

  有些人擁有健康的身體卻沒有健康的心靈,有些人擁有健康的心靈但身體卻不健康。二者(身體和心靈)雖然同時存在,卻沒有和諧融洽地一起運作。如果能明白佛陀教過我們的方法,了解如何療愈心靈和身體,我們就會看清身體,看清心靈。當我們在治療身體時,我們也療愈了心靈。佛陀教導我們,要明白我們的身體,並增長身體的覺知來掌握我們的心靈。假使我們擁有身體上的覺知,我們也會擁有心靈上的覺知。所以佛陀教我們要觀照自己的身體,要覺知自己的身體以及一切身體上的動作。

  覺知(SATI)就是當我們動作或工作時當下有所覺察,對它們有所知曉,這就是覺知。大部分的人都會忘記我們的身體,而且無法看見我們的心,忘記了自己。簡單地說,我們活在愚癡、無明之中。因此,佛陀和智者都告訴我們要活在般若(智慧)之中。沒有智慧,就無法看見我們的身體,無法看見我們的心。如果具足智慧,我們就會知道如何療愈自己的身和心,它們也將因此和諧而毫無沖突地合爲一體。

  我們可以說這是念頭的世界。我們被念頭所擺布,與念頭一起嬉戲,沒有覺、定、慧地與念頭一同生活著。因此受苦而無法找到解決的辦法。我們會執著于念頭而被念頭帶著走。然後便因此陷入困惑與煩惱而無法走出困境。但如果擁有身體上的覺知,它就會保護心,而我們也就不會忘失我們的身心。或者也可以說我們的身和心處于正常的狀態。我們將會有平和寂靜的身體與心靈,而這正是每一個人所想要的。只是我們還不知道發掘這種境界的法門。有一種善巧的方法,就是覺知身體的動作。

  我所教導的是我能夠保證的法門。這種法門是專門爲尋求真實事物或真理的人所准備的。因爲它就是真實的事物,真的存在于每個生命中,是我們可以向自己證明的真實事物,不必向別人證明,也不必讓別人來向我們證明。我們必須自己證明它。佛陀曾經要求並鼓勵每個人自己證明他所教導的教法。二千五百年過去了,什麼都沒有變,它仍是那麼好,仍然在運用中,並且仍然存在著。雖然這個世界在物質上一直有很大的發展,這個真理卻永遠不會改變,也永遠不會消失。而我自己則正在爲佛陀履行職責。我敢爲佛陀所教導的真理作保證。

  這真理並不屬于任何宗教,它就存在于人類中,存在于生命中。要獲得此一真理,並不一定要有宗教。每個人自身之中就有這真理。

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