第十七章 占星與解夢

　　佛教對天文學的看法：

　　佛教接受天文學的概念嗎？佛陀對這個問題保持沈默，他認爲一切無助于修行的，都沒有必要爲它浪費時間。佛教與其他宗教所不同的，就是佛教並沒有排斥天文學，信徒有自由去學習一切自己所喜好的，然後利用這些知識，使自己的生活過得更充實、更有意義。如果我們認真的看待佛陀的教誨，天文學不失爲一種有效的生活工具。一個人的生命和整個宇宙的運作有緊密的聯系。現代科學與佛陀的教誨是一致的。我們都知道月球的運行和人類的行爲有密切的關系，可以從精神病和行爲失常的人身看到，哮喘和氣管炎也會因下弦月而加重。因此，我們有足夠的理由，相信其他的星體對我們也有同樣的影響。

　　佛陀指示了一條擺脫命運牽引和影響的道路。所有潛在我們的心識中的業績有善惡之分，業力可以影響一個人的命運。因此，必須發展和淨化自己的心靈來壓抑惡業的影響，防範于輪回到惡趣，沒有輪回，就不再有生命，也就不再需要計劃或預測將來的生存。當心靈得到發展後，就不再需要和了解運程與生命，所有的煩惱都已經去除了。一個已全面發展的人，不需要再依賴占蔔、算命。

　　二十世紀初期，心理學家和生理學家證實了人類的心識，比書本所闡釋的還要來得複雜，這世間還有很多事物是我們看不見和感覺不到的。一位瑞士著名的心理學家卡爾.鍾斯曾研究病人的命理，從五百位已婚病人的命理中，推斷出西方現代的天文學是根據古希臘的占星術爲基礎而發展的，證明了時至今日，太陽和月亮一樣的在影響婚姻的幸福。法國著名心理學家，馬紹爾.高科靈對占星術持反面的看法，他曾經從命理的角度調查和分析了兩萬人的性格，驚奇的發現，研究的結果和現代心理學的發現是一樣的。

　　在一年的不同時間裏，種植花卉、樹木和蔬菜，生長狀態都不一樣。無可否認的，在不同時間出生的人，性格也絕對不會一樣。當一個人從占蔔中了解到自己的弱點和短處後，就能防患未然，消除疑慮和失望，也就能利益他人和社會。離開自己的出生地，有時也能躲避星宿對他的影響。莎士比亞說：「錯不在我們的星座，而是我們自己。」占蔔家說：「星座影響你，但不是強製性的。」St.T.阿奎諾說：「星體對其他方面的影響，超過對人類情緒的影響。」人類透過智慧，可以安排自己的命運與星體協調，發展潛在的天賦，從而使自己進步。

　　如果自己不努力，就不要企望幸運會輕易的送上門。如果要有好的收成，就必須選擇好的種子來耕種。記住，必須等待幸運的大門自然打開，千萬不要破壞鎖頭強行進入。此世界與他方世界