神通

　　將一個不道德的人，轉變成正信的教徒，只有佛教能做到，這真是不可思議的神通。

　　我們經常聽到每一宗教的創始人或門徒展示神通或神迹。佛陀從降世到入滅就是一種神迹。佛陀擁有多種的神通(超能力)，這些神通是從長期、密集、不間斷的禅定中鍛煉出來的。佛陀的禅定達到了最高的境界，他從禅定中獲得心靈的淨化和智慧。這種禅定的修行並沒有什麼神秘，只要肯努力，每個人都能獲得同樣的成就。通過禅定，佛陀見到了自己的前生，以及許多詳細的經曆。他記起他的前生，和他如何花一生的精力去完成他的覺悟。他以慧眼看到這世間的一切都是「業力」和「輪回」在作用。他看到這世間的衆生有神聖的也有邪惡的，有快樂的也有痛苦的。他看到衆生根據自己的「業力」，從一個生命形態轉到另一個生命形態(輪回)。最後他發現了解脫苦的真理──四聖谛，苦的本質，苦的起因，苦的熄滅和滅苦的道路。最後，佛陀覺悟到他已經完全解脫了，解脫于生死，解脫于天人及人的所有束縛。他清楚的知道他該做的已經做完了，他不再輪回了，這已是他最後的一生了。覺悟的大智慧沖破了無明和所有的黑暗，光明在他身上生起。這種心靈的力量和智慧，是佛陀在菩提樹下所證悟的。

　　佛陀和常人一樣都從母胎誕生。雖然他生活在神聖的境界，可是他還是一個正常的人。但就佛陀的覺悟來說，他是一位特殊的人。一般人不去研究及欣賞佛陀那超然的智慧，反而想透過佛陀而獲得神通。然而，佛陀的大智慧已經足夠讓我們了解佛陀的偉大了。因此，不須要特別在意于佛陀的神通。

　　佛陀知道神通這種超自然的力量，可以透過心智的訓練和發展而得到。他也覺察到他的弟子，能透過訓練自己的心智而開發這種力量。因此，佛陀告誡弟子不可以展示神通，去教化資質魯鈍的人。佛陀擁有神通，能在水面行走、能驅趕精靈、能起死回生，佛陀能知一切過去未來的事。當那些沒受過教育的信徒，看到佛陀的神通後，加強了對佛陀的崇敬，但是，這些人只是攝服于佛陀的神通，對佛教存有幻覺，在名義上皈依佛教，其實並沒有真的了解佛教。因此，佛陀要人們根據自己的理性力量追隨他的教義，努力學習和鍛煉。

　　以下的故事可以勾畫出佛陀對神通的看法：

　　有一天，佛陀在河邊遇到一位苦行者，這位苦行者修行了二十五年，佛陀問他：「這二十五年來，你學會了什麼？」苦行者傲慢的回答道：「我能從水面步行到河對岸。」佛陀說道：「只要花一分錢，船夫便可以將你送到對岸，何必花二十五年的時間呢？」

　　某些宗教認爲展示神通，有助于令他被確認爲聖人。佛陀卻認爲神通是圓成佛道的障礙。圓成佛道是個人漸次努力的成果，需要經過自我不斷努力和淨化自己來完成。沒有人可以使他人變成聖人。

　　佛陀說，一個人可以透過心智的鍛煉而獲得神通。佛陀教導我們，如果努力的發展自己的心智，就能獲得神通。如果我們沈迷于追求神通，那將是危險的。我們會濫用神通而取得世間的利益。很多人被排除在正道之外，就是因爲缺乏心智的發展而濫用神通。很多人因爲屈服于虛榮的贊譽裏而自己濫用神通。

　　有些人自稱擁有神通，其實是自己的想像，或不了解事物的真相而産生的幻覺。很多人視神通爲不可思議的秘密，不想去了解真相。

　　佛陀嚴格的禁止信徒展示神通來證明他優越的教導。在一次開示會佛陀說，如果以神通來獲得認同，就好像是在利用美麗的舞女誘惑人們做某些違反道德的事。任何人遵循佛陀的教誨進行學習和鍛煉，開發自己的心智，都能簡單而快捷的獲得神通。

　　佛陀說：對神秘的心法現象有了真的了解就是獲得神通。當一個殺人犯、小偷、恐怖份子、強奸犯能真的了解他所犯的過錯，決心向善，不再犯錯時，這時他們擁有超乎一般的力量，這才是真的獲得神通。這種轉變是因爲真的了解佛陀的教義，這是至高無上的神通，人人都能獲得的神通。