通過阿拉漢道度化世人

　　透過阿拉漢道證悟涅槃，不是一種自私的行爲。

　　某些佛教徒認爲，修證自我解脫的阿拉漢是一種自私的行徑。他們認爲必須透過證悟佛道而度化衆生。這種信念並不是沒有根據的。可是佛陀從來就沒有說過他要度化衆生，他只提供他的幫助給予那些願意接受他那崇高生活方式的人。

　　「無死的大門敞開著，那些願意聽到的人，遠離錯誤的教義……」「現在我轉起*輪，因爲我來到卡西安城，爲這沈浸在黑暗的世界敲響無死的大鼓」《中部.聖度智經》

　　在原始的佛教教義中，並沒有提到「度化他人」的說法。佛陀所推薦的方法是：通過佛陀的教誨來消除煩惱，精進、努力、淨化自己、解脫自己。不要忘記佛陀曾經這樣告誡大家：「你應該自己努力尋求解脫，佛陀只是一位指路人，佛陀只是教導你如何成就的導師。」《法句經》

　　那些人認爲必須證悟佛道然後度化世人的思想，並沒有出現在原始的佛教教義裏。這種思想就好像要求人人都成爲醫生，不但要治療自己還要治療他人，這是一種不大實際的想法。人如果生病了，就應該去找合格的醫生，不可以等到自己修完醫學課程後，才來治療自己。再說，這世界也不需要人人都成爲醫生，如果人人都是醫生，那麼誰是病人呢？同樣的，如果人人都成佛，誰來度化誰呢？當然！一個人如果想成爲醫生，那也可以，他必須要有智慧、有勇氣去研究醫學。同樣的，不要強迫人人都求成佛道。如果某些人希望成佛也可以，他必需有勇氣、有智慧、肯犧牲個人的利益，修學種種的佛法和戒律，克製自己的欲望來完成佛道。所以說，通過阿拉漢道證悟涅槃，不是一種自私的行爲。如果說，通過阿拉漢道證悟涅槃，是一種自私的行爲，將得不到佛陀的祝福。然而，在所有的叁藏經典裏，一切成就阿拉漢道的聖者，都得到了佛陀最大的祝福。

　　佛教有叁種崇高的理想──正自覺佛、獨覺佛和阿拉漢。但是，不是人人都可以達到這崇高的理想。這好比不是所有的科學家都能達到愛因斯坦或牛頓的成就。但是，他們一樣可以根據自己的能力來協助這世間的發展。