5、宗教選擇的矛盾與沖突

　　尤其是當一個人在婚前，爲了表示對伴侶的“愛”，而選擇跟隨伴侶的宗教，並放棄自己笃信的信仰。倘若這個人在婚後，開始後悔自己所作出的決定時，那麼不必要的誤會與沖突也會因此而産生。如果他們的婚姻也在這時候出現單調乏味時，這些誤會將會加劇婚姻的矛盾與緊張局面……

　　個人自由選擇權

　　對于信仰不同宗教的人們，他們所面對的最大問題是必須在婚前改換原來的宗教信仰。由于佛教與興都教並沒有規定，夫婦必須具備相同的宗教信仰才能使婚姻受到承認，其它宗教信仰的信徒便趁機利用佛教與興都教的宗教包容性質，來作爲他們改變對方宗教信仰的借口。

　　不同于浪漫小說的敘述，婚姻並不意味著男女雙方必須完全放棄自己原本獨特的身份與個性，以便和對方取得

　　完美理想的結合。當一個宗教強行規定男女雙方，必須擁有相同的宗教信仰時，這便是在否定人性最基本的自由選擇權。曆來的社會發展情況也證明了這種“多元化的和諧”理念，不但是有可能的，而且是非常理想的。因爲多元化將更能促進彼此之間的尊重與了解。像這樣的理念，也應該運用在婚姻的經營上；若夫婦倆能夠在忠于各自宗教信仰的同時，又能夠兼顧婚姻生活的和諧美滿，這是非常理想的。像這樣理想的真實例子，在世界各地也確實出現了不少。

　　即使是在同一個家族中，佛教徒也不會反對其他宗教的存在。可惜的是，像他們這種寬容的態度，往往常被一些不擇手段的宗教主義者所利用，而成爲用來改換別人宗教信仰，和增加信徒人數的一種方便。

　　有智慧的佛教徒必須懂得識破這樣的宗教手段。一個有智慧又懂得尊重自己的人，是能根據自己的判斷能力與思考了解，來選擇和決定自己堅信的宗教；由于很清楚了解自己所作出的宗教抉擇，所以不會爲了滿足伴侶所屬的宗教製定，而放棄自己堅信的宗教理念。佛教徒並不強求伴侶信仰佛教，然而他們也無須爲了伴侶而放棄自己笃信的宗教信仰。

　　婚後的憂郁

　　熱戀中的年輕男女，往往會不惜一切地做出無數的犧牲，以便能達到最終結婚的目的。然而，過了幾年後，當他們面臨維持成功婚姻的艱巨考驗時，其煩躁不滿的情緒也開始出現。尤其是當一個人在婚前，爲了表示對伴侶的“愛”，而選擇跟隨伴侶的宗教，並放棄自己笃信的信仰。倘若這個人在婚後，開始後悔自己所作出的決定時，那麼不必要的誤會與沖突也會因此而産生。如果他們的婚姻也在這時候出現單調與乏味，這些誤會將會加劇婚姻的矛盾與緊張局面，還會導致夫妻産生激烈的爭吵。通常爭吵的主要原因之一，有時是爲了孩子宗教選擇的問題。

　　因此，每一個人都必須清楚明白，如果真的要改換原屬的宗教信仰，這個決定必須是出自于自己的信念與意願，而不應該是因爲被迫，或是爲了要順從伴侶的要求。佛教依然保持讓信徒自由選擇宗教信仰的立場，而像這樣寬容開放的理念，也應該受到大家的尊重。

　　婚禮儀式

　　佛教婚禮並沒有一種特定的宗教儀式或主持形式。由于佛教尊重各國、各地的文化傳統，因此，佛教婚禮儀式也因各國而有所不同。

　　大致上，爲了讓婚禮更具意義，佛教婚禮中的祈福加持儀式、與有關婚姻的佛法開示，也將會在寺院或新婚夫婦的家中舉行。在現今社會中，除了祈福加持儀式以外，多國的佛教組織，也同時授權爲新人證婚，並頒發合法化的婚姻注冊書。

　　總的來說，更爲重要的是夫妻倆對待婚姻的態度必須真誠，無論面臨順境或者逆境，兩人都應該攜手並肩，同甘共苦，並相互體諒與合作。