..續本文上一頁念得好，你跟極樂世界通了，你要去極樂世界，別人拉你拉得住嗎？拉不住的。
包括我們到時候要去世了，有時候有的佛教徒跟我說，哎呀，我這個死了之後怎麼辦，家裏面人都不信佛啊。我說你死了，還管他那些事情呢，對不對。死了你自由了嘛，身體留給他們，隨便他們怎麼折騰去，你走了。對不對。管那些東西呢，還想我死怎麼死，我後事你怎麼辦，你有沒有幫我念佛、助念，有沒有幫我吃素幹嘛，你活都決定不了，你還死了決定。就現在好好決定，把主意拿定了，對不對。自修自了自按排，對不對。(掌聲)就是這樣的。
極樂世界想去，八頭牛拉不回來，這才行呢。別人打你個耳光子你就回來了，這你是修的什麼嗎？是不是。要這樣才行，管他家裏人相信不相信，管他家裏人幫不幫你，你自已修好了。主意打定了，生命當死的時候是不是獨來獨往？真的是獨來獨往。那現在大家一起過日子，也是珍惜這個緣份，過好日子。朋友的處好朋友，家裏面處好家庭關系，對不對。因爲這個緣份也是難得的嘛。能做一家人容易不容易？不容易的。所以既然做了一家人，我們要好好珍惜，對不對。
但是自己了生脫死，要不要打定主意啊？這個要打定主意的。做一家人就是幾十年嘛，人生那個家到底是不是你的家？那就是個涼亭啊，客棧。你住賓館要不要去買點東西給它裝潢一下，你會不會？不會的吧。因爲第二天走了就走了，房卡一還就走了。沒有說這窗和這門去裝一下，沒有吧，一個也沒有吧。
那我們是不是人生的過客？那家是不是涼亭？就是涼亭。所以要看明白了，你心情是不是很好。那你回去笑得就很自然，對不對。對他們就打內心裏慈悲，因爲珍惜緣份嘛，能做一家人不容易的。能做夫妻不容易，能做子孫不容易。這時候不是自私自利的。是一種智慧而産生的一種慈悲。生命境界提高了，一點也沒有減少對他們的愛。但是一點也不會障礙自己的解脫，對不對。我們學佛要不要這種境界？
你看，彌勒菩薩雖然那麼說，有人罵老拙,老拙說他好，但是你看彌勒菩薩，誰請他去，他都滿別人願。因爲他只要走過的地，那個地就旱撈保收，大豐收。所以後來別人就知道了，到種地的時候都去請這位師父，師父啊，你能不能到我家地裏去走一走啊。好好好。這個張叁來請他也答應，李四請他也答應，結果怎麼樣，他既在張叁地裏走，又在李四地裏走，厲害不厲害。所以爲什麼我們尊他爲彌勒菩薩，他臨命終的時候自己寫了這一句話，怎麼說呢：彌勒真彌勒,化身千百億,時時示世人,世人自不識。他臨終的時候寫了這四句話，放在那邊，然後往那一坐，坐在別人走廊裏就圓寂了。
所以大家看到他圓寂留的這首偈頌，才知道他是真實的彌勒菩薩，從兜率天宮降到人間的。那既然我們這是堪忍的世界，我們這個時代又是鬥爭的時代，人跟人鬥，碰到什麼就是鬥，現在是不是這樣？連我們學佛的碰到一起都要鬥一鬥，都要問：你是修什麼法門的？對不對。噢，然後，你是學密宗的，我們兩條路，我是淨土的。都已經鬥過了，對不對。是不是這樣的。
古代人有沒有這樣。古代沒有的，就這個時代這樣，佛陀授記了，我們是鬥爭堅固的時代，所以彌勒菩薩教我們學佛的人，修行的人應該怎麼樣面對，所以彌勒菩薩還有很著名的一句，怎麼種地，因爲別人都請他到地裏走，甚至有時候他也跳到水裏幫別人去插秧，然後他也一邊插秧，口誦一偈，就是修行結合生活當中：“手把青秧種福田,低頭便見水中天，六根清淨方爲道，退後原來是向前。”
六根清淨重要不重要？六根清淨重很重要的。六根清淨方爲道，六根都不清淨你還怎麼修道。對不對。六根不清淨，佛就在十萬億佛土之外，離你遠著你。如果六根清淨了，阿彌陀佛就跟我們咫尺之間，所以靈隱寺有個叫“咫尺西天”，那《彌陀經》裏又寫十萬億佛土，那靈隱寺又寫“咫尺西天”，哪個對？兩個都對。你不覺悟就十萬億佛土，對不對。如果覺悟了就咫尺之間。我們再背一下好不好。手把青秧種福田，低頭便見水中天，六根清淨方爲道，退後原來是向前。彌勒菩薩慈悲吧，生活當中就告訴我們怎麼修行。
我們遇到事情要不要退後一步，修行人就是要退後，不要跟別人搶，是不是。不好的境界更是要退後一步，就是碰到好的境界，也應當先讓別人。對不對。這樣就好了。所以我們平時在社會當中，不管怎麼樣的，我們的慈悲心不能消失掉。學佛的人慈悲心不能沒有掉，時時刻刻都要保持著，娑婆世界修慈悲心方便不方便？很方便。首先你得忍辱，你自己不要發嗔心，對不對。如果一發嗔心，怎麼樣？是不是火燒功德林啊。火燒功德林，對不對。一貪嗔心起，百萬障門開。一貪嗔心起，能燒功德林。對不對。
所以佛說我們佛弟子，最有力的佛弟子什麼人？大家知道嗎？忍。忍辱者是第一有力者。最有力量的人不是把別人打倒，而是自己能夠按奈住，能夠忍住，對不對。所以我見面講第一個忍，第二講要修慈悲，彌勒菩薩除了會忍，教我們忍，彌勒菩薩又叫什麼？大慈彌勒，彌勒菩薩吃不吃衆生肉？不吃衆生肉。彌勒菩薩聖誕日哪天？大年初一啊。大年初一第一天，我們吃餃子那天就是他的生日啊。他跟我們衆生緣份好不好。大慈很重要，大慈彌勒，就是說衆生，讓衆生歡喜嘛。對不對。除了忍耐那些逆緣，還要給衆生結善緣，歡喜緣。所以這個很重要。
《佛教是覺悟的教育 孝親超度報祖恩》全文閱讀結束。