..续本文上一页念得好，你跟极乐世界通了，你要去极乐世界，别人拉你拉得住吗？拉不住的。
包括我们到时候要去世了，有时候有的佛教徒跟我说，哎呀，我这个死了之后怎么办，家里面人都不信佛啊。我说你死了，还管他那些事情呢，对不对。死了你自由了嘛，身体留给他们，随便他们怎么折腾去，你走了。对不对。管那些东西呢，还想我死怎么死，我后事你怎么办，你有没有帮我念佛、助念，有没有帮我吃素干嘛，你活都决定不了，你还死了决定。就现在好好决定，把主意拿定了，对不对。自修自了自按排，对不对。(掌声)就是这样的。
极乐世界想去，八头牛拉不回来，这才行呢。别人打你个耳光子你就回来了，这你是修的什么吗？是不是。要这样才行，管他家里人相信不相信，管他家里人帮不帮你，你自已修好了。主意打定了，生命当死的时候是不是独来独往？真的是独来独往。那现在大家一起过日子，也是珍惜这个缘份，过好日子。朋友的处好朋友，家里面处好家庭关系，对不对。因为这个缘份也是难得的嘛。能做一家人容易不容易？不容易的。所以既然做了一家人，我们要好好珍惜，对不对。
但是自己了生脱死，要不要打定主意啊？这个要打定主意的。做一家人就是几十年嘛，人生那个家到底是不是你的家？那就是个凉亭啊，客栈。你住宾馆要不要去买点东西给它装潢一下，你会不会？不会的吧。因为第二天走了就走了，房卡一还就走了。没有说这窗和这门去装一下，没有吧，一个也没有吧。
那我们是不是人生的过客？那家是不是凉亭？就是凉亭。所以要看明白了，你心情是不是很好。那你回去笑得就很自然，对不对。对他们就打内心里慈悲，因为珍惜缘份嘛，能做一家人不容易的。能做夫妻不容易，能做子孙不容易。这时候不是自私自利的。是一种智慧而产生的一种慈悲。生命境界提高了，一点也没有减少对他们的爱。但是一点也不会障碍自己的解脱，对不对。我们学佛要不要这种境界？
你看，弥勒菩萨虽然那么说，有人骂老拙,老拙说他好，但是你看弥勒菩萨，谁请他去，他都满别人愿。因为他只要走过的地，那个地就旱捞保收，大丰收。所以后来别人就知道了，到种地的时候都去请这位师父，师父啊，你能不能到我家地里去走一走啊。好好好。这个张三来请他也答应，李四请他也答应，结果怎么样，他既在张三地里走，又在李四地里走，厉害不厉害。所以为什么我们尊他为弥勒菩萨，他临命终的时候自己写了这一句话，怎么说呢：弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示世人,世人自不识。他临终的时候写了这四句话，放在那边，然后往那一坐，坐在别人走廊里就圆寂了。
所以大家看到他圆寂留的这首偈颂，才知道他是真实的弥勒菩萨，从兜率天宫降到人间的。那既然我们这是堪忍的世界，我们这个时代又是斗争的时代，人跟人斗，碰到什么就是斗，现在是不是这样？连我们学佛的碰到一起都要斗一斗，都要问：你是修什么法门的？对不对。噢，然后，你是学密宗的，我们两条路，我是净土的。都已经斗过了，对不对。是不是这样的。
古代人有没有这样。古代没有的，就这个时代这样，佛陀授记了，我们是斗争坚固的时代，所以弥勒菩萨教我们学佛的人，修行的人应该怎么样面对，所以弥勒菩萨还有很著名的一句，怎么种地，因为别人都请他到地里走，甚至有时候他也跳到水里帮别人去插秧，然后他也一边插秧，口诵一偈，就是修行结合生活当中：“手把青秧种福田,低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来是向前。”
六根清净重要不重要？六根清净重很重要的。六根清净方为道，六根都不清净你还怎么修道。对不对。六根不清净，佛就在十万亿佛土之外，离你远着你。如果六根清净了，阿弥陀佛就跟我们咫尺之间，所以灵隐寺有个叫“咫尺西天”，那《弥陀经》里又写十万亿佛土，那灵隐寺又写“咫尺西天”，哪个对？两个都对。你不觉悟就十万亿佛土，对不对。如果觉悟了就咫尺之间。我们再背一下好不好。手把青秧种福田，低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来是向前。弥勒菩萨慈悲吧，生活当中就告诉我们怎么修行。
我们遇到事情要不要退后一步，修行人就是要退后，不要跟别人抢，是不是。不好的境界更是要退后一步，就是碰到好的境界，也应当先让别人。对不对。这样就好了。所以我们平时在社会当中，不管怎么样的，我们的慈悲心不能消失掉。学佛的人慈悲心不能没有掉，时时刻刻都要保持着，娑婆世界修慈悲心方便不方便？很方便。首先你得忍辱，你自己不要发嗔心，对不对。如果一发嗔心，怎么样？是不是火烧功德林啊。火烧功德林，对不对。一贪嗔心起，百万障门开。一贪嗔心起，能烧功德林。对不对。
所以佛说我们佛弟子，最有力的佛弟子什么人？大家知道吗？忍。忍辱者是第一有力者。最有力量的人不是把别人打倒，而是自己能够按奈住，能够忍住，对不对。所以我见面讲第一个忍，第二讲要修慈悲，弥勒菩萨除了会忍，教我们忍，弥勒菩萨又叫什么？大慈弥勒，弥勒菩萨吃不吃众生肉？不吃众生肉。弥勒菩萨圣诞日哪天？大年初一啊。大年初一第一天，我们吃饺子那天就是他的生日啊。他跟我们众生缘份好不好。大慈很重要，大慈弥勒，就是说众生，让众生欢喜嘛。对不对。除了忍耐那些逆缘，还要给众生结善缘，欢喜缘。所以这个很重要。
《佛教是觉悟的教育 孝亲超度报祖恩》全文阅读结束。