萬裏弘法度衆生 龍天歡喜齊擁護
——海拉爾精舍開示
2012.07.28
這次我們專程的蒙古之行十八號從北京到包頭，包頭一路開車到今天28號，已經整整有十一天時間了。今天又是農曆六月初十，又是我們佛教講圓滿的日子，這也是我們此次弘法也好，觀光也好，此次的行程圓滿了。
自從我們進入到呼倫貝爾大草原以來，每天都是瑞相很多，就彩虹一樣，就是每天不間斷，天天有，從我們那天晚上接到，那天就出彩虹。我們路上也看到有彩虹，到二天法會也是，大家都看到了，最多的看到全部整個過程出了十次彩虹。到後來也是，每天都有，一直到今天，今天更是從早上6點，六點鍾就開始出彩虹，一直到我們見面，剛才吃飯的時候，彩虹還在頭上。而且今天彩虹最特別，今天是除了圓的之外，圓的還要變形，變成一只眼睛一樣，今天是橢圓形的彩虹，像佛的大眼睛看著我們。
所以我們來這邊，佛法是無障礙法，我們念的阿彌陀佛呢，是無量光，無量壽，無障礙，超一切光，超日月光。雖然說是普照一切，一切都是佛光顯現，但是又不可思議，不可言說，又不可以形象見之，不能以音聲而求。所以佛光周遍法界。
所以我們這次來，也是應該說比較低調，我們就是以一個旅遊的形式，跟大家廣結地緣、人緣，山川土地這些解脫緣。所以土地龍神，四衆弟子，四生九有，我們都跟他結緣，走到那裏都是一樣的，所以我們每部車都唱著佛號、佛曲。一路行來，因爲我們的動機是很純的，你們的請法也是很虔誠的，我們在座的信徒也是虔誠的。所以衆緣和合，所以每天佛法所到之處，龍天歡喜。今天是我們此行的圓滿日，
因爲我們這次還在結夏安居的期間，我們出來的時間是很有限的，但是對于這段時間來說，我全部給了我們內蒙，我從路過呼和浩特，到包頭，包頭再返回到元上都，這一路過來，全部都在我們內蒙境內，所有的這麼長時間裏，又以在我們呼倫貝爾大草原時間最久，繞了一大圈。所以我們也陶醉在祖國的壯麗的山川景色之中，我們被這廣袤無垠的大草原，洗滌了我們的心靈。
我們一路行來，這幾天天天彩虹不斷。走到哪都是，走到快到滿洲裏的地方有個大湖泊，我們把車開到湖邊上，一開到在湖邊，一跳下車彩虹就現出來，看到二個彩虹橋頭合攏並頭，彩虹從兩面地平線開始越伸越長，越伸越長，合成整個一個半圓的，像造那個大橋一樣，二條一起造，造 造 造，然後合攏。多壯觀，眼看著它彩虹橋搭建起來了，很圓滿啊。一頭在湖水裏，一頭在大草原上面，所以每天都驚喜不斷。都是法喜充滿。
同時我們到任何地方，我們能對人做利益，當然我們是不遺余力，同時也對無形衆生，四生六道，人非人等，不僅我們作爲佛弟子，口中要念阿彌陀佛，無量光無量壽，我們還要理解這個無量光，無量壽。我們消化無量光無量壽，與無量光無量壽合一，就是南無兩個字。怎麼樣合歸一？怎麼樣合二爲一
還要把這個佛光的威德能夠利益他人，這就是念阿彌陀佛的自利、利他。能夠自利，能夠降伏煩惱、智慧光、清靜光，無障礙光。同時我們還能夠用這個光利益他人，利益一切衆生。這個很重要。
往往我們有些初學佛的，光知道自己學，不知道回向衆生，我剛到師父身邊來，我師父常常會囑咐我，你要常回向給你家祖先、父母。師父還加一句話，親得離塵垢，子道方成就。你家裏的親還都在下面受苦呢，你這個修行的人你想成功很難的。所以我們學佛的人，要發廣大心，發了廣大心之後，因爲動機越純，動機越大，你行的法的功德力就越大。同樣念一句阿彌陀佛，你自私自利的心念的，那這功德就是有限的。發小乘的心念的，那就是小乘的功德。你發大乘菩提心念一句阿彌陀佛，那就是大乘的功德。雖然一句阿彌陀佛，但不同的動機，不同的發心念，功德不一樣。
所以我們發要發大心，要發菩提心，念的時候要一心一意的念，念好之後要以發廣大的功德回向給我們的曆代祖先、冤親債主、有緣衆生。我們就自己這一生，我們就殺生吃肉有多少，更何況我們生活在這土地上，這土地上有緣的衆生。
這次來草原我們是帶著很重的任務，我知道草原不是說美景好看，風吹草低見牛羊。不僅僅是如此，草低見牛羊，牛羊哪去了？牛羊都不是寵物，都是要去殺的，流血。草地就是一片我們人和衆生結惡緣的地方。這草原不是那麼好玩的，所以我們早早就准備了，爲這次來內蒙我們准備好久好久了，修法功德回向，所以帶著厚厚的禮物來到了這個地方。
所以我們每個人修行也是一樣，我生于這個地方，長于這個地方，那這裏的所有的這些有緣的衆生，我也要回向給他們，牛啊、羊啊。上一次就前兩天，我們在呼和諾爾這個地方，那一天法會下來，超度的羊有四百多萬只，然後牛、馬都是上萬上萬，最少的就是人，超度的人孤魂，只超度了一萬多，我們人啊還是不好超度，這些衆生只超度了一點點。但是這個地方法會也不是常常開，有的還不熟悉，像我們在做法會的時候，很多衆生還處在觀望的狀態，這些非人衆生在觀望狀態。但是就是你想四百多萬羊，我們聽聽好像很大，但是這個大草原有多少羊？不得了啊，一年殺掉的羊遠不止四百多萬。
所以我們這走一趟，也是救有緣的。那個緣分成熟了解脫了，坐著蓮花去極樂世界了，解脫了。有的只是播下了佛法的善根，播下了這個種子。所以這一路我們動機還是很純的，然後也是非常努力給衆生多做點貢獻，這是我最高興的。我們自己苦一點，累一點都無所謂。所以一路行來，可以這麼說，是利益了非常多的衆生，也給很多的衆生種下佛的善根。所以這個我們此行非常圓滿。也是和我們在座的佛教徒們虔誠，特別我們仁醒師父虔誠的心是分不開的。
但是這次是第一次，第一次我們來了，結下了地緣、人緣、衆生緣，希望這些緣、這些種子以後慢慢成熟，慢慢開花。也希望你們大家道業每天進步，我們仁醒師父還要興道場，還要弘揚佛法，也希望大家能夠幫助他，護他法，讓我們這片土地，我們早早的能夠樹立起佛法的旗幟、法幢。
這片地不單人欺負那些衆生，殺羊殺牛殺馬，吃這些衆生。甚至這片土地也是人與人互相殘殺的一片地方，是不是？
自古以來我們人類的曆史上都不是那麼樣子的充滿鮮花和風光，很多時候還是風雨雷電，不同的民族之間鬥爭，不同部落的鬥爭，不同朝代的鬥爭，不同國土的鬥爭，人與人鬥，甚至人不把人當人看。
所以我們爲什麼要學佛？這也是有道理的，我們學佛了，我們的佛性發現了，我們的良知發現了，我們就知道我們的錯，我們就知道我們慚愧、忏悔。不學佛的人就不信因果，泯滅人性、傷天害理，非常殘忍，所以剛才我們一來到這個地方，就犯昏沈啊。爲什麼呢？因爲我來到這裏，這個我們海拉爾過去還有一批受苦難的衆生，還沒有照顧到他們，我們剛才吃飯之前，我們去了紅軍記念碑，我們向他們表示禮敬，這批戰死在我們這方土地上，把他們的鮮血灑在異國他鄉的這批英雄，那個記念碑上寫著：爲了俄國斯的光榮和勝利，而戰鬥在我們中國的土地上的這批英雄，表示對他崇高的無上的敬意。
作爲一個有良心的中國人，雖然我是佛教徒，我是出家人，但我也是中國人，我作爲一個中國人向這批戰死在我們國家的，幫助我們的英雄們去表示我們崇高敬意，也用佛法回向他們這些英雄。
雖然那些日本人他們迷失了自我，他們受到了軍國主義的訓練，但是同樣我們也是悲憫他們，他們抛開家庭，離鄉別井，爲了一種他們錯誤的觀念，也是跑到我們這個地方來，我們也是悲憫他們，也不放棄他們。他們只要領會到自己的錯誤，認識到自己的錯誤，我們也會幫助他們，回向給他們。
但是更加我們要幫助我們這方土地的我們的先民，我們的這些老百姓們，甚至爲了反抗外來的侵略，抗戰的隊伍們，不管是***的還是各民族的，自發的這些民族英雄們。我們更是要作爲是他們子孫，我們是後來人，我們不能忘掉這些烈士的鮮血。我們要去用我們的佛法回向給他們。還要回向給這些老百姓、戰爭的受害者，軍國主義的受害者。戰爭年代的這個受創傷的大地，被蹂躏的人民，我們用佛法來撫慰、祭祀他們。
不僅這個草原上的牛羊，我們也要對這方土地上的我們的人類，我們也要做很多事情，所以這就作爲我個人，我這次來我都要想到。剛才就是有一批1943年被鼠疫所傷害，在鼠疫中慘死的人，今天也有來，我不能忘掉他們，也要趕快回向他們。林林總總的都要想到，你想想看你一個學佛人，你修行人。印光大師在上海圓明講堂講過念佛救國，對于我們佛教來說就是發菩提心念佛，發大乘心念佛，就是你好好念佛，回向苦難的衆生。我們讀過《地藏經》的，衆生的苦難不休，我們修行就不算完善，地獄不空，誓不成佛。衆生度盡，方成菩提。要有這樣一種心願。
這個心願是什麼呢？這個心願就是無量光無量是壽，不是自私，不是自利。沒有一點點陰影，就是這個心往生西方極樂世界去，是不是，甚至這麼偉大的心，能消我們過去的業，八十億劫生死重罪，我們甚至沒有消完的，都能把它承載著帶到極樂世界去，帶業往生。這樣我們念的佛號，跟我們的動機就是相應的。否則我們念佛人句句佛號放光，但是忘掉了衆生，修行還是有障礙的。
所以我們一定要發心念佛，首先我們學佛之後要忏悔自己的業障，然後就像普賢菩薩十大願王一樣，我們的身禮敬諸佛，我們的口贊歎諸佛，我們身和財物供養諸佛，身修法，財物的話護持叁寶，還要忏悔業障，隨喜諸佛菩薩，乃至世界一切菩薩的功德。然後能夠請佛住世，請轉**。善知識就是我們人間的佛菩薩，所以請他住世，聽經聞法，勸轉**，還要常常地親近善知識。然後恒順衆生。對不理解佛教的…
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