什麼是五蘊皆空？

　　五蘊是指“色受想行識”。“色”指物質世界，“受想行識”是指精神世界。因此，“照見五蘊皆空”的意思就是認識到物質世界和精神世界都是空相(幻有)。因此，如果能夠“照見五蘊皆空”，也就照見一切皆空了。例如，“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法；無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故”。

　　就是說，兩千五百年前，釋迦牟尼佛祖創建佛學的唯一目的，也是佛學的核心精義只有一個：讓世間衆生解脫一切苦！方法就是照見五蘊皆空。爲什麼照見五蘊皆空就能度一切苦厄呢？

　　叁、爲什麼照見五蘊皆空能度一切苦厄

　　首先，照見五蘊皆空也就是證悟到了宇宙生命實相了。用另一句話來說就是，宇宙生命的實相或者說真相是“五蘊皆空”。五蘊皆空的意思是一切皆是心生幻相。因此，佛經在表達實相是什麼時，用到了“實相無相”和“是實相者，即是非相”。無相非相的意思就是：一切皆是幻相。那麼，爲什麼認識到一切皆是幻相會讓人離苦得樂呢？或者說，爲什麼會解脫一切苦呢？這一點是非常的奧妙和不可思議的。下面用一個比喻來說明。

　　正如《金剛經》末尾說“一切有爲法，如夢幻泡影”一樣，當你真正見到了一切皆是幻相，就認識到了人生就如夢幻一般。例如，在夢境中你會感受到有一個“我”，還有其他許多人，而且還會有清風樹葉、河流山川、星星月亮、星系星雲，如此等等。當然醒來後你會十分清楚地知道，夢境中所顯現出的我是“假我”，顯現出的他人也是“假他人”，衆生皆是“假衆生”，所經曆的時間、空間、山河大地、星系星雲、都是假象。在夢境當中，我們也無法找出一個永恒存在的真我、真他人、真山河大地、真星系星雲和真的生死。

　　就是說，躺在床上的“你”就是夢境的“本心”。夢境中物質性的“身”以及由六根緣影和合出的“心”，都是假象。因此，夢境中的山河大地、色身妄想皆是躺在床上的“你”生起的幻相。

　　同樣道理，對于我們現在感知到的世界也是如此情況。世界上所有發生的事情都是由那個做夢者所“顯”。就像是把躺在床上的“你”稱爲“真我”一樣，我們把做出此人生夢境者稱爲“真心”。當然，如同禅宗二祖當年回答達摩時說的“覓心了不可得”一樣，在夢境中是無法找到“做夢者”的。因爲做夢者不在夢境中，反而是夢境在做夢者中。