受菩薩戒的注意事項

　　——在重慶市慈雲寺傳授居士菩薩戒法會上的開示

　　(1998年10月17—18日)

　　優婆塞、優婆夷菩薩戒又叫金剛光明寶戒，金剛喻其堅固，光明是說智慧顯現，寶是寶貝，佛教有佛、法、僧叁寶。要受此戒，先須注意以下四點：

　　第一，要有菩薩的心行。

　　首先要發菩提心，要發成佛度衆生的無上大菩提心；其次要有大悲心，不舍棄衆生，在任何時空，尤其是苦難中要饒益衆生，心胸要廣大，要代衆生受苦；其叁要有方便行，不論大事小事，處處與人爲善，要修六度四攝，首先是布施，要有舍心，有財施財，有藥施藥，有衣施衣，要讓衆生離開怖畏，要赈災救苦。

　　第二，要有叁種信念，叁種決定深固大信。

　　“信爲道源功德母，長養一切諸善根。”一是要信一切衆生都有佛性，都有如來智慧德相，爲什麼衆生佛性不顯？無明妄想覆蓋。佛是已成佛，衆生是當成佛。衆生佛性平等，要開發一切衆生佛性，要尊重一切衆生，要自覺覺他，自度度他。二是要信戒爲無上菩提本，戒是淨戒，梵語叫波羅提木叉。若人持戒，龍天歡喜，衆人擁護，諸佛菩薩贊歎。攝善法戒(廣修一切善)，攝律儀戒(斷除一切惡)，饒益有情戒(度一切衆生)，叫叁聚淨戒。要發心受上品戒(菩薩戒)，誓修一切善，誓斷一切惡，誓度一切衆生，勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲，要防微杜漸，不管小善大善，舉心動念都要利益別人，無一善法不修，無一惡法不斷。要救苦救難，要發菩薩四弘誓願：衆生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。衆生無邊誓願度就是饒益有情戒，煩惱無盡誓願斷就是攝律儀戒，法門無量誓願學、佛道無上誓願成就是攝善法戒，四弘誓願包括了叁聚淨戒，菩薩戒的六重二十八輕戒，大家都要學習。叁是要信佛的功德殊勝都從持戒來，佛的叁身四智、五眼六通無邊功德都從持戒中來。

　　第叁，菩薩戒的戒壇莊嚴，不同于一般的戒。

　　受菩薩戒的戒壇有叁師和尊證師。“叁師”，指得戒大和尚、羯磨阿阇黎、教授阿阇黎。傳戒時，凡夫僧如法如律只能作代表，其中戒和尚代表釋迦牟尼佛，羯磨師代表文殊菩薩，教授師代表彌勒菩薩，尊證師代表諸佛。因此，受戒後，十方一切菩薩都是同學，他們是果位菩薩，你們是因位菩薩。(正思謹按：此次傳戒法會，戒和尚是惟賢法師，羯磨師是聖修法師，教授師是照普法師，引禮師是正禅、正勇、正道、正光、正操、正品諸法師)

　　第四，在正式受戒時，在壇場上必須專注一境，消滅妄想，要觀想諸佛菩薩雲集臨壇。

　　戒和尚宣布羯磨時，不要打妄想，就得到了戒體。菩薩得到戒體，來生戒體不失，縱然有違犯，重新忏悔，仍然存在。比丘戒是僧戒，菩薩戒是佛戒，稱爲金剛光明寶戒。你受了戒就得到諸佛菩薩加持，是小乘更是外道所不及。與諸佛菩薩爲一體，殊勝處就在這裏。因此正式受戒時要專注一心，觀想光明，消滅妄想。

　　接下來晚上要審戒問遮，五戒有無違犯？是否犯了七種無間罪？要叁番審查。犯了的自己要一心忏悔，忏悔清淨了才能受戒。

　　優婆塞、優婆夷菩薩戒有六條重戒，二十八條輕戒，尤其六條重戒不能違犯，要加深學習，深入了解，多請教、多學習，學習了就要嚴格遵守。

　　受持此戒有哪些好處呢？《四明尊者教行錄》上載，受菩薩戒具足八種殊勝功德：一者趣道場殊勝，二者發心殊勝，叁者福田殊勝，四者功力殊勝，五者滅罪殊勝，六者受胎殊勝，七者神通殊勝，八者果報殊勝。

　　晝夜六時，讀誦是戒，發菩提心，若起一念二乘心即非菩薩。

　　必須注意以下五點：

　　(一)受菩薩戒後，戒本不要忘失，衣袍要准備，隨身攜帶。戒本是法寶，衣袍是福田，做佛事拜佛要搭衣穿袍。

　　(二)要拿戒本念誦，半月誦戒，初一、十五讀一下，有違犯要忏悔。

　　(叁)要記住念佛第一，淨土法門第一，要發心念阿彌陀佛，行住坐臥不離佛號，會得到很大加持。

　　(四)要發心護法，護持叁寶道場，出錢、出力、掃地、服務都叫護法，都有功德，不要忘記，要盡力去做。護持道場功德很大。

　　(五)學佛的人，不要閉門自守，消極保守，除了念佛外，要廣做好事，社會福利事業要踴躍參加，爲人民爲大衆幹有利的事業，要修叁福業，修淨業，與念佛相結合。

　　以此受戒功德，上報四重恩，下濟叁途苦，念佛回向!

　　南無本師釋迦牟尼佛！

　　(李正思筆錄)