宣隆大師傳：34、提籃式的思心所(Poke-ma Cetanā)(開示)

　　〔注：Poke 是緬甸鄉民的土話，前章(第 33 章)的開示用以解釋爲輕便之竹箱，在這裏，它的意思並不相同。對于行善或做功德，佛陀曾以叁個階段的思(1)來作解釋：

　　(1) 前思(pre-action volition or Pubba-cetanā)，

　　(2) 現思(contemporaneous volition or Muñca-cetanā)，

　　(3) 後思(post-action volition or Apara-cetanā)。

　　在此開示中，宣隆大師用 Poke-ma 這個字來指一個竹製的、盛食物的大籃子，它有一個開口，可容納約 300 人吃的米飯，他打趣地誤用 Poke-ma 來代替前述「前思」的 Pubba 是有用意的。(讀者細看下去自有分解。〕)

　　各位善信！相信你們都聽過思的叁個階段，即所謂： (Pubba-cetanā) 現思前思、 (Muñca-cetanā)與後思(Apara-cetanā)，是麼？

　　〔是的，大師！〕

　　但我們想對你說的是：

　　提籃式的思(Poke-ma cetanā)，(Poke-ma 與「前思」的 Pubba 發音相似)

　　有瞋心的思(Mone-sa cetanā)，(Mone-sa 與「現思」的 Muñca 發音相似)

　　來多少就收多少的思(Pāra cetanā) (Pāra 與「後思」的 Apara 同韻)。

　　首先講「提籃式的思(Poke-ma cetanā)。在鄉村中，每逢到了新標節(Shinbyu Festival)」，孩子們在進行他們一生中第一次出家的儀式時，整條鄉村的人都會布施給出家孩子的父母們，而衆主要施主與父母們則要宴請當日前來之所有客人。按當時的一般慣例，他們會在該節中布施 1/4 至 1/2 盧比(Rupee or Kyat)的。

　　在某年的新標節(Shinbyu Festival)，衆主要施主(初出家孩子們的父母)計算過，要宴請 100位從城中來的客人與 200 位從鄉村中來的客人，他們要爲城中來客預算 100 盧比、鄉村來客預算 100 盧比，即合共要預算 200 盧比。到時，他們會忙于提起盛食物的大籃子，檢查一下吃掉的食物，也檢查一下收得的布施，看看賺蝕之結果。因此，他們當時的思(Cetanā)可以稱之爲「提籃式的思(Poke-ma Cetanā)。」

　　當他們這樣檢查時，最後會發覺收得的布施比他們預期的少了，原來從城中前來的人只布施1/4 至 1/2 盧比，而非預期的 1/2 至 1 盧比。因爲他們到城中參加類似的節日時，是會布施 1/2至 1 盧比的，所以他們估計時，以爲城中來客也會如此，估不到城中來客是依鄉村慣例，而不是依城中慣例行事。于是，他們感到很不滿意；換言之，他們開始對城中來客生氣起來，感到他們很吝啬，即俗語所謂的「有瞋心的思(Mone-sa Cetanā)。」

　　不過，當他們發覺自己的貪念時，唯有無奈地安慰自己說：城中來客帶來多少(禮金或禮物)就接收多少吧！即俗語所謂的「來多少就收多少的思(Pāra cetanā)。」

　　宣隆大師對善信們的忠告是：應盡量避免「提籃式的思(Poke-ma cetanā)、」「有瞋心的思(Mone-sa cetanā)」與「來多少就收多少的的思(Pāra cetanā)」等叁種思。(即在行善或做功德時，內心不可染著貪瞋癡等煩惱。)