宣隆大師傳：33、離開故鄉的望杜志(開示)

　　各位善信！不要希望走回頭路，返回你的家園，讓我用一個故事來解釋。從前在派城(Pyay-myo)

　　有一位傻子，他名叫望杜志(Maung Toke Kyee)，他的妻子是一位很世俗的女人。

　　一天，妻子對他說：「喂！杜志哥！聽說煙草在仰光可以賣到好價錢，不如你去仰光賣煙草吧！好嗎？」

　　杜志哥說：「可是，我不懂怎麼去啊！太太！」

　　妻子回答：「不用擔心，我會爲你打點一切，讓你順利到達仰光。」

　　跟著，她把一些煙草放入一個大竹箱，再把一些煙草放入另外一個較小的竹箱裏，然後對他說：「用擔竿運送吧！記住要把大箱子放在你的前面，小箱子放在後面適當的平衡點上。賣完煙草後，一定要去瑞德宮大金塔(Shwedagon Pagoda)(1)禮拜啊！那是一座非常顯赫的塔寺。」

　　于是，杜志哥便跟著妻子的指示上路了。在路上行了一段時間後，他感到有點疲累，于是便在路邊的樹蔭下休息起來。一些路過休息的人，見他的行李有些阻礙，于是就把它們移開，在移開的時候，不慎地把擔竿兩端的大小竹箱掉轉了，而杜志哥卻沒有留意到，他仍然相信那個指向前面仰光方向的大箱位置並沒有改變。休息完畢後，他便繼續起程，不多久便到達(自己的家鄉)派城附近，他還以爲那是仰光。由于他覺得旅程完畢後並不很累，于是心想：

　　「原來路程並不如我想的那麼遠。」

　　當他看到瑞山陀塔(Shwesandaw Pagoda)(2)時，他還以爲那是瑞德宮大金塔，因此心想：「呀！著名的瑞德宮大金塔原來與我們家鄉的瑞山陀塔是那麼相似的。」當他進入(自己的家鄉)派城時，也以爲仰光與他的家鄉城市十分相似。當他走到自己屋子座落的街道時，也覺得那街道與自己的家鄉街道很相似。當他到達自己的屋子時，也覺得那屋子與自己家鄉擁有的屋子很相似。由于已經天黑，他決定在那間屋子逗留過夜。

　　他向屋內叫喊：「喂！屋主在嗎？」他的妻子認得他的聲音，故意答道：「系！」他問：「我可以在你的屋子過夜嗎？」她假裝不認得他，只簡單地回答：「哦！可以的。」于是，杜志哥把行李放下，便走到樓上來。他心想，這屋子內部也與我的屋子很相似。她的妻子問他吃過晚飯沒有，知道他未有吃過後，便爲他煮了晚餐。杜志哥心想，飯桌上的瓦碟陶碗也與我家鄉用的很相似。

　　當孩子們爬上他的身上玩耍時，他仍然以爲那些孩子與自己的孩子很相似。她的妻子叫孩子們停止：「孩子們！不要耍了，快點離開他！」接著問他：「客官！你叫什麼名字？」杜志哥便說出了自己的名字。她再問：「你從哪裏來？」他回答：「我是從派城來的。」她又問：「你要到哪兒去？」他回答：「我要到仰光那裏賣煙草。」

　　到了這個時候，他的妻子忍耐不住了，握起拳頭就向他打下來。即使到了這個地步，他仍然大聲地叫喊：「噢！請不要那麼大力啊！」

　　這個故事的教訓，在帶出善業與惡業這一重要課題：一般而言，衆生都是爲惡業、而不是爲善業所帶領的。在這裏，較重的負荷(大竹箱)代表惡業，那是大多數人所跟從的，他們若這麼做，自然最終會返回他們的故鄉，而那故鄉就是四惡趣(Apāya) ── 阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。