宣隆大師傳 4、緬甸文原著序言

　　已故宣隆大師出生于敏建鎮(Myingyan)的宣隆村，年青時，曾在政府的辦公室當公務員，後來，因爲收入不敷家用，遂辭職回家耕作，做一個農夫。他很幸運，耕作的豐收令他突然富起來了，(但突然的致富，在當地又是一種不祥的預兆，)這使他決心出家爲僧，他在佛塔內供燈，並以此功德發願，希望可以出家爲僧，從此可過宗教式的生活。同一時間，有預言正在散布，說佛法(宗教活動)將會在當地複蘇過來。這預言更被認爲是他轉向出家爲僧的一個好兆頭。他努力習禅，在十二個月內，他的禅修已進展到一個階段，令他決心要出家爲僧。他最初加入僧團時只是一名沙彌(1)，在八天的沙彌生涯中，他證得了阿羅漢果，內心遠離塵垢，堪稱爲一位上首弟子(Senior Disciple)或真佛子(A True Son of the Buddha)。之後，他被升爲具戒比丘(2)，在往後叁十一年中，他指導善信們修習他的內觀禅法，並在達致涅槃、不死法的路上引領他們前進。在 1952 年 5 月 17 日星期六下午 4 時 55 分入滅(般涅槃) ── 諸佛、辟支佛與聖者阿羅漢們之樂境。對世間許多衆生來說，他的圓寂就好像黃昏之日落一樣。

　　宣隆大師遺留給我們的是他的簡單內觀禅修法。

　　蘇班那大師(Sayadaw U Sobhaṇa) (敏建鎮)是宣隆古創寺內的首席比丘(principal Bhikkhu)，(他侍候宣隆大師叁十多年，)可算深得宣隆大師的信任與真傳。在本書中，他把宣隆內觀禅修法的真髓公開，好讓認真的禅修者得益。本書除了展示宣隆禅修法的原始模式外，也加插了一些圖片與解說，用以激勵讀者諸君修習。

　　本書所有出售收益，將轉至一獨立基金，此基金有兩個用途：

　　(1) 作爲存放宣隆大師遺體(全身舍利)的輪回安息塔(3)之保養與維修費用；

　　(2) 作爲推展宣隆內觀禅修法之用。

　　由于此書之銷售收入已被指定作上述崇高用途，敬希各界，未經許可，不得印刷出版。