聖者言教 第四課(四)發心廣大的重要性

　　我們想要成辦利他事業，發心是非常重要的。若不具有清淨發心，所從事的一切善法無法成爲無量之功德。若不積聚廣大無邊的力量，又憑什麼去消除無始以來所造作的沈重罪業呢？

　　我們的業及煩惱有多沈重，反觀自己的習氣即知。什麼叫習氣？我們先舉個例子。禅修時你常常會想，如果在修行中不起現昏沈掉舉等違品多好啊！但昏沈掉舉卻不因你的願望而消失，時時都在束縛著你的內心。這股強大的力量就叫習氣。反觀自心，與正法相違的惡業習氣時時都在侵犯著我們，控製著我們，這也正是衆生的本性。

　　如此沈重的業力要靠什麼力量才能迅速消盡呢？當然要靠無量的功德。就像用西瓜刀切西瓜般，幾刀就可以把一個大西瓜切開。相反，如果用針切西瓜，即便如何努力，效果可能一點都不明顯。如同此理，僅僅依靠有限的功德，想迅速消盡無始以來的沈重罪業，是不可得的。

　　將善法功德轉變爲無量的殊勝方便即爲清淨發心。比如，在做善事之前若只想爲自己、爲某幾個人而去做這樣的善法，即便我們所做善法具有功德，也只能得到一個或幾個功德。但若能爲天下一切衆生離苦得樂而行持善法，功德則轉爲無量。因此，爲了消盡無始以來的沈重罪業，使對治力轉變成無量，清淨發心非常重要。

　　相信在座的每一位修行者，由于宿世善因，今生值遇了衆多善知識，也聽聞了衆多教法，對這些道理可能都有所了解。但是僅僅了解是遠遠不夠的，重要的是要將聽聞的教法投入到實際行爲當中。因爲口中所說的一切只是一個形象而已，唯有學以致用才是真正的修法。

　　我們花了很長時間講解發心，因爲發心太重要了。在今後的修行中，無論平常修的是上師瑜伽還是五加行，是本尊還是其它法門，比如淨土法門、禅宗等等，時時要銘記心中的是，若沒有發廣大菩提心，所得到的都只是有限製性的功德而已。因此發菩提心非常重要，尤其對于修學上師瑜伽導修的弟子而言，更應將發菩提心作爲我們修行之根本。