聖者言教 第四課(十二)調伏內心才是真正的勝利

　　 【乙一、廣大意樂菩提心之發心】

　　 【今需擇取所求利益爲殊勝者。】

　　 如何才能稱之爲殊勝者？即已獲得圓滿利益者。

　　 我們從小到大，無論做什麼事情，花費多大的代價，內心所追求的都是快樂。無論是追求物質還是精神，期待獲得永恒不變的幸福是一致的。何時圓滿這一點，就可以稱之爲勝利者。

　　 世人都認爲，衣食無憂、所求遂願就可以稱爲勝利者。但細致想想，這真的是一種勝利嗎？例如對很多人而言，擁有一件衣服的時候，內心可能會希望得到十件。真的得到十件衣服後，由于強烈的貪心，我們可能還是沒有滿足感，甚至因爲貪婪的膨脹還會感覺不如往昔，于是內心開始不斷産生新的追求目標……因此，若沒有調伏內心的貪嗔癡煩惱，外界的物質條件即便如何豐盛，內心的痛苦依然如故。擁有、積累的物質可能不斷增加，但內心的快樂恐怕只是原地踏步，因此無法成爲真正的勝利者。

　　 站在修行的立場上，從初次開始進入佛門直到今天，我們已經修了很多法，但是否如我等導師釋迦牟尼佛所傳講般做到了“自淨其意”？若做不到這一點，我們天天念經打坐和世間人從事一切事業，又有什麼區別呢？需知，修行者與世間人最大的區別，不在于外在行持，而在于修行者深刻地認識到，僅憑外在物質無法獲得內心永恒不變的快樂，只有煩惱日益減少，信心和慈悲心等功德逐漸增上，才能獲得真正的快樂，才是真正的勝利者。因此，出世間修行者會將調伏內心作爲修行的根本，將出世間功德作爲衡量修行的准繩。

　　 往昔華智仁波切曾經說過，單純站在世間角度，有一頭牛就有一頭牛的痛苦。因爲即便是一頭牛，也需要費心費力地照料它——必須每天放牛吃草；放牛的時候要防備被人偷走；平時要悉心照顧，以防生病；冬天怕它凍死，夏天又怕它熱死……主人的煩惱可比牛的煩惱大多了。

　　 講解這個公案的目的是爲了告誡大家，無論你現前居住在哪裏，在自己一切條件尚可的前提之下，內心應該懂得滿足。若做不到知足，內心永遠無法感受到快樂。正如曆代高僧大德所教誡般，當衣食稍微具備的時候，應該多修修法。因爲唯有依靠出世間修行，才能成辦永恒不變的快樂。

　　 我們都知道往生西方極樂世界就能獲得快樂，因此有很多信衆會問高僧大德，他今生是否有往生西方極樂世界的可能。當然，高僧大德爲了增上信衆的信心，可能授記他會往生，同時囑咐他好好修法。但對于真正的修行者而言，究竟有多少把握往生西方極樂世界，不需要問別人，反觀自心即知——貪嗔癡煩惱減少了多少，信心與慈悲心增長了多少。因此，想要知道自己是否能成爲一位真正的勝利者，就依此來作判斷。