聖者言教 第五課(五)菩提心乃遣除魔障之铠甲

　　如今很多人在遭遇魔障，如世間人通常所說的鬼神附體之時，會請很多瑜伽士用忿怒的方式(如念誦忿怒本尊心咒、儀軌等)來遣除魔障。但我們在修行菩提心後，可以用懷柔的方式，以慈悲心度化一切衆生。如是不僅可以遣除一切魔障，還可以成辦極大的福報。

　　我們通常所謂的魔障，是導致我們暫時一些違逆障礙的外緣。即便遭遇這樣的魔障，內心也要時時明了，它們曾是我們無始以來的父母。在做我們父母期間，它們對我們的養育之恩和關心慈愛與現世父母沒有絲毫區別。爲了養育我們，它們造作了極大的罪業。由于業障沈重，它們無緣值遇上師叁寶、聽聞解脫妙法，不知調伏內心是成辦快樂的唯一方便，而通過損惱衆生的方式遣除自己暫時的痛苦。這樣的所作所爲，只會讓它們淪入痛苦的深淵，感受更大的苦難。雖然它們忘記了往昔的親情而障礙我們，但作爲大乘佛法的修行者，我們絕不能漠視它們當下的痛苦，更不能無視它們往昔對我們的恩德，所以，絕不能對它們生起嗔恨心，而應以慈悲心去面對，願度化這些衆生證悟佛果。

　　若能如是修學，在遣除一切魔障的同時，就在成辦著極大的福報。平常有很多弟子對我說：“由于業障沈重的緣故，在修行過程中總有各式各樣的魔障幹擾。”此時，若能披上菩提心的铠甲，把一切魔障觀想成自己無始以來的父母，則永遠不會有障礙的顯現，也永遠不會有怨敵的顯現，因爲在菩提心面前，一切皆爲平等，即便是魔，也化爲菩薩。但若內心被魔束縛，外境就會呈現魔的形象，所以一切取決于自心。

　　密法講解以淨觀對待一切。初次進入佛門，就要淨觀五種圓滿——導師爲阿彌陀佛，眷屬爲男女菩薩，地處爲西方極樂世界，法爲大乘佛法，時間爲第四大平等時。若能以這種淨觀對待一切，也永遠不會起現嗔恨和嫉妒的對境，一切都在清淨之中。同樣，以大乘教法轉變的方式，把包括魔障在內的叁界六趣一切衆生都觀想成自己的父母，還有魔障和親友的區別嗎？一切都爲平等。平等之中，哪來的障礙呢？所以在你的世界中，永遠是和諧的，永遠是平等的，顯現的永遠都是男女菩薩。

　　菩提心可以淨化一切。這個道理我們不僅僅要了解，在行爲當中也要如實做到。這樣的話，可以消除很多很多煩惱，積累很多很多資糧。