叁法印　

　　楊國安

　　“法印”是佛教用來鑒別佛法真僞的標准。凡符合法印的是佛法，違背法印的是不正確的佛法。佛教教義在發展中曾被概括爲不能移易的根本教義——“叁法印”。這叁法印爲：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。

　　諸行無常：宇宙萬有都是虛妄幻化，處于瞬息萬變之中，是無常的。這種物質運動變化的理論與現代科學真理相一致，佛教則以此推論爲“無常故苦”、“無常故無我”。

　　諸法無我: 世界上一切現象都是因緣相合，沒有獨立的實體或主宰者，人類生命也是如此，只是由于無明的煩惱熏染，人們才迷執幹我體，困擾于生老病死，輪回于六道之中。諸法無我就是一切事物非我。

　　涅槃寂靜:所有的貪欲滅盡，嗔恚滅盡，愚癡滅盡，達到無苦安穩的理想境界。因此，人們要悟破我體實無，進而才可外不迷于境，內不迷于我，于境知無常，于我知無我，以解脫起惑造業和流轉生死所招來的苦惱，這便是涅槃寂靜。

　　叁法印是釋迦關于人生的叁大命題，其教義也建立于“一切皆苦”之上，一個人要從苦海中解脫，就必須消除“無明”，打破“我執”，歸于“涅槃”。在這叁大命題的召喚下，使不少宗教需要者以一種虔誠的心理需要，從佛教信仰和儀式中，從習禅修定中激發出特殊的情感體驗，獲得內心的安甯和解脫，在客觀上有利于他們的身心健康和生命長壽。

　　選自《佛教與健康》