49、什麼處不方便
法眼宗德韶國師弟子問:“古人道:人空法空,二相本相同。”師曰:“山河大地。”曰:“學人不會,乞師方便。”師曰:“什麼處不方便?”
這段話頭自禅史上赫赫有名的法眼宗德國師,的確不同凡響,而且話頭主題是佛學中的大題目。雖然是“人空”、“法空”,卻已兼及萬法皆空二大內涵,也可以說空門的學門大致都在內了。人空是小乘證法的修爲。法空依龍權樹解:“諸法無定相,是故說諸法空。”《大智度論》“十八空”理論正是架構在這人空、法空、相空、性空基礎之上,是研究佛學本體與現象所必讀的參考論述。參學者接觸到這一類功課時,已經不泛泛之輩,因爲國師話頭中的“山河大地”典必須從《楞嚴經》“七大周遍”查知,譬如大乾坤地粗爲國土山河,是無情地;人身是小乾坤地,屬有情地。有情無情,大小無礙;一多互融,大中見小,以相入相,正是“二相本相同”,從無情說到有情,一一不漏,當然沒有什麼不方面不方便之處,問題只在悟不悟。這位參學弟子的確是國師門下高徒,問得有水准、有深度。國師話頭更是引經據典,要言不繁。師生二人真是博厚高明,相得益彰,在參學話頭方面是一個足資示範的案例。