17、燒了方知地不平

　　臨濟宗大慧禅師上堂：“當初只道草長短，燒了方知地不平。”

　　這是兩句與聲聞四果悟道有關的名言。修小乘四果有程度上差別。《涅槃經》雲：“當知信心即是暖法，暖法即是智慧，是即八聖道之火相，即是十六行，火者即是須陀垣果。”因此，須陀果是一種修爲很高的品級，也就是能到達“斷叁界見惑”的標准。在果位上已可進入菩薩位。大慧禅師說的“燒”字，當然是指暖法言。無論是羅漢或菩薩固然應有信念，但更重要的是慧根，因此，佛法在須陀垣人方面區分有利根與鈍根，這就是大慧名言本意。草的長短是靠草根良莠決定，至于好壞，則要勘驗參學者智慧高低而後決定。悟道所以有先後與個人機智反應攸關。有些草再如何燒也暖不起來也(農業社會莊稼人最懂得燒草根，尤其燒稻草根達成堆肥作用，到今日仍可在鄉下田野偶見之，由此可知中國古早禅師的確能從日常生活中觀照修爲)。