37、有道君主不納有智之士

　　陸亘大夫有次參谒南泉大師說：“弟子薄會佛法。”大師問：“大夫十二時中作麼生？”陸曰：“寸絲不挂。”師曰：“猶是階下漢”。又曰：“不見道：有道君不納有智之臣。”

　　這則話頭雖然不多，卻有典故。陸大夫說的“寸絲不挂”就是一例。因爲此典出自禅宗最早期雪峰大師與一位比丘尼參學時所說的名言。大概情形是：“雙方辭鋒不相上下，雪峰大師幾落下風，在送客時，比丘尼袈裟一襟門檻所絆，尼因直覺稍有猶疑(究竟她是一位女性，亦需保持尊嚴)，但卻被雪峰“當相”捉到破綻，說了一句“大好寸絲不挂”，當然，比丘尼無話可說了，由此可知，禅修之嚴饬幾近苛求。一位比丘尼在那等狀況下惟一的選擇只有暫時忘了萬法皆空，而要搶救人性尊嚴，卻不免顧此失彼。但雪峰大師則堅持菩薩的心與菩薩行的修爲立場。在菩薩十慧堅信忍(十發趣心)第一件要求是“舍心”，僅此“舍”，就難爲了比丘尼，無論如何巧手機辯，通達事理，若是身心仍有一絲毫不舍之情，就過不了關口。在陸亘與南泉話頭中，陸大夫自以懂得佛法而且說出了寸絲不挂，其實被南泉“十二時中作麼生”套牢。因爲陸亘心中仍有“十二時”成見，雖然寸絲不挂，卻是念茲在茲，這就成爲意識囚犯(即階下囚)。南泉最後勉勵他的話頭，淺白言之，正是不可自作聰明。陸亘大夫便是聰明反被聰明誤。禅門話頭高深莫測，沒有固定格式，除了可以勘驗參學者，說可核驗禅師學養。真正大師級高僧如同雪峰與陸亘大夫，遇強更強，強中更有高手。