35、遍體昆侖黑，通身一點霜

　　曹洞宗圓禅師弟子問：“魚向深潭難避網，龍居淺水卻難尋時如何？”師曰：“遍體昆侖黑，通身一點霜。”

　　這類話頭已經是唐朝興起的歇後語體。師生雙方在話頭上素養都高，雙方都保留了回旋余地或思維空間。弟子問題是知見方面的疑慮，但他在觀照工夫上已經懂得在一切境級方面用力，也可以說並不強息妄念(雖欲息之，亦不可得也)，而注意到變化的剖析。禅師指導亦是要言不繁，就近取材。禅宗初創時，印度人(古稱昆侖奴，頗不雅)已從陸、海二路進入中國，所以禅師妙語雙關(因禅宗祖師達摩亦是昆侖黑也)，暗示弟子不必在心地存有摸不著路的念頭，問題關鍵只在一個“見地”。

　　前例話頭已約略介紹《金剛經》“聞佛知見”章句曾經指出“五眼”名相，經中所說的“眼”可以诠釋作眼光、眼界、見地、認知、觀點等等，因之，從一般之“肉眼”到“智無不極，照無不圓”之“佛眼”，卻是一條漫長的修行路。禅門說的“一點霜”等于是目光如炬，具有敏銳洞察整理的眼光自然不會變爲淺水龍了。