42、一切都殺

　　曹山本寂禅師弟子問：“國內按劍者誰？”師曰：“曹山。”曰：“擬殺何人？”師曰：“一切都殺。”再問：“忽遇本生父母又作麼生？”師曰：“揀什麼？”

　　這句話頭與另一頭“一劍揮盡”相近，應該從“四依

　　”中“依義不依語”著眼。“一切都殺”從般若正智言，動機只在曆事煉心而已。本自無生，何處言滅。若是固執名相，便不能除妄。至于話頭中有關“父母”之解，需從《金剛經》“應知是降伏其心”體會，與其他“烹佛烹祖”等話頭同樣，絕不是“弑父母”之逆倫。外道攻讦佛祖便是從這上面誤導世俗。西洋大哲學家尼采說的“上帝死了”亦屬這類話頭。所謂“依文解義，叁世佛冤”正是指這等話頭原是說給禅門弟子所聽者，如依一般生殺看法，便是“死在句下”，什麼道都必修了。