..續本文上一頁那我希望大家在這一段期間內，因爲我們能夠相聚的因緣並不是很長，時間並不是很長，希望大家好好珍惜。也就是說你聽了課之後，記得盡量找時間去體會去消化。那你越認真用功去聞、去思，你會…深度會一直加深，那你越加深，後面每天你聽課之後，你後面會有一些問題那你就會提出來。那空海再針對大家所提的問題來做雙向的交流回饋。我希望我們這一次呢，我們這一次的這個課程交流，我希望多一些…多一些我們可以討論的，可以雙向互動可以討論的。《大學》裏面怎麼講，如果你不了解的可以提出來，再來，怎麼去做到，所以我們這一次希望能夠加強多一些探討，多一些交流，多一些啓發式的思考，不是填鴨式，不是要你們來這裏光只是了解這個經意，然後會背，不光只是這樣。會不會背，這個不是重點，重點是你有沒有真正了解，然後有沒有真正得其精華、精髓。那這個是需要我們去思維去消化。希望在這一段期間，你們有問題的話，有什麼問題可以提出來，針對今天所上的課程有什麼問題，你們也可以用條子，用紙條寫下來，也可以…我們晚上交流的時段也可以發問。希望你們內心的這些疑結，空海就盡我所知所能的來跟大家回饋。好，希望你們，大家不用客氣。如果你是那一種放箭式傲慢式的要挑釁的，對不起，這方面我就不回答。所以我們有一個開放的心，虛心學習，我們越虛心學習越好，並不是說空海樣樣懂得比你多，不是這樣。這就是術業有專攻嘛！那我所知道的，能夠回饋給大家的，對大家有益的，我就無保留的來跟大家分享交流。那如果你覺得對你有所幫助，歡迎大家盡量的多交流。
再來，我希望我們除了聞思還有一些交流之外，我希望大家進一步能夠去真正的親證。要明了裏面的真正的意思，然後去親證，這是一般學校教育裏面所沒有的，這是一般學校教育所沒有的。因爲要去親證要了解裏面的真正的意思，這個不容易。在大學裏面、研究所或是博士裏面，會有不少人會講《論語》呀，或是講《大學》呀，講《道德經》，都有可能。像在臺灣一樣，大學國文系裏面，他們都一定要研習《道德經》，但是會跟你去依文解字來解析的，他未必有親證，未必真的了解裏邊的真正深意，文字表面上都可以解析，但你要去親證，這個是非常重要的。你親證之後他才會成爲你的智慧。
我現在把一個很重要的觀念讓大家清楚了解。我們一般學校，在一般學校裏面所讀的書，那都是我們不斷的這樣廣泛的涉獵，可以增加我們很多的學問、學曆，增加我們很多的知識，包括小孩子背很多的經典一樣，這個都可以增加我們的知識、學問、知識，但是要知道知識不等于智慧，知識不等于智慧。知識可以不斷的累積，不斷的累積，就像一部電腦，電腦它的容量大的話，它可以不斷的接納各方面的資訊。所以，大容量的電腦，它可以累積很多的資訊，灌入很多的資料。但是電腦還是電腦，它是可以輸出很多的資料出來，但並不是智慧。人，你要把知識變成爲智慧，需要我們本身去內化、去親證。你內化親證之後才會成爲你的，而且內心的那些疑問，深層的疑問、苦悶、不安也才會真正的化解。這樣大家可以理解嗎？可以噢。這個很重要。所以，我們希望就是說在這一段期間內，希望大家聽課之後去正思維，然後逐漸的去內化、去親證，能夠來到把知識變成爲智慧。
好。那比如說，大家怎麼樣去正思維，去消化呢？比如說我們“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”。聽過之後進一步我們要去思維，那明德是什麼？明德是什麼？所以你平常…你聽課之後，你平常就要去好好去體會，我的明德在哪裏？明德是什麼？明德在哪裏？你如果不清楚的話，那我怎麼樣彰顯我的明德呢？所以，第一句話，明明德，這個“明”就是你要弄清楚啊，你要搞清楚啊，你要把他，你說要…有的解釋說彰顯，彰顯是不錯，但是那是第二階段啊，第一個階段你要先明白，明白“明德”是什麼，你才有辦法真的把它彰顯出來。所以第一個階段就是你要先弄清楚，清楚。啊，你要清楚知道明德是什麼，所以你就要去思維，明德是什麼？明德在哪裏？那明德的具體內容你要清楚。所以，你清楚了解我們的明德之後，你才能夠彰顯，才能夠進一步來到親民，心明。那是明德的應用，明德的應用。然後，我們一方面，我們本身也在成長，也把我們的明德顯露出來，來利益…親民實質上就是利益天下衆生，把我們的生命意義發揮出來。所以前面的明明德這是在于我們自修內聖的階段，在親民，這就是向外流露來利益衆生，把生命意義發揮出來。你看喲，這個都是很精簡的告訴我們，怎麼讓我們的生命過得很安詳很快樂很幸福又很美滿，然後不止我們自己，我們也把他…把生命意義發揮出來利益天下衆生。你能夠這樣做的話，你看，你的人生就會來到止于至善，我們的生命會來到至善。我們也回饋給這個社會，讓這個社會越來越好。所以這些呢，真的，都是很具體的可以去實踐，可以去做。不是光只是背下來，然後會講會寫，不是光這樣，而是真的去做。那我是希望我們在這一次的研習…研習會期間呢，希望大家多加強。好，聽之後，聽聞之後然後去思維，然後進一步去親證，那這個要親證很重要。有一個階段就是我們要了解我們的明德、明心，我們的本心本性，我們要了解。那你了解，不是知見噢，而是你真的要去開發。也就是要把我們的明覺的心，把我們的清淨的本心本性，《中庸》裏面所講的“天命之謂性”，要把我們清淨的本心本性，要把它開發出來。你們來這個學…來這個師資培訓班裏面，最重要的，前面的講解都還容易，這個一般你聽經聞法這個都還可以聽得來，最重要你要能夠來到實際的開發，開發出我們的清淨的本心。明德，把我們的明心，把我們的光明的德性要流露出來。記得，這個不是頭腦知見，是真正你人人本自具足，本來都有。怎麼樣把它開發流露出來。所以我們這一次的排的時間裏面，每天我們有聽課的階段、有上課的階段，也有打坐的階段。打坐的階段，一方面就是讓我們有打坐也有經行。這方面的配套就是讓我們能夠開發我們的清淨本心。如果這方面你沒有開發的話，我們聽聞再多學再多，還是在知識知見上面，你不容易去內化。
好，所以我們這一次，今天早上龐總就有跟大家講，我們的課程會跟一般的會不一樣，那不要用我們原先的一種，以前上課或是在學校讀書的那一種立場來要求空海，認爲說應該要怎麼解釋呀，怎麼去…那種章句怎麼去斷，然後再怎麼樣的研討，每一字每一句，像這樣的話會變成好像在研習那些語言文字，這方面你會失去那個精華精髓核心。空海所要回饋給大家的是真正那個核心，那個神韻。那你要真的去親證，把知識，剛才有提到，你要把知識轉變成爲智慧，很重要就是要用我們的心，清淨的心靈去心領神會。記得奧，大家再仔細體會一遍，你要真正把知識轉變成智慧，要用你清淨的心靈去「心--領--神--會」。這就是所謂的開悟的「悟」，那個悟就是「吾心」我的「心」啊。開悟的悟你們會寫嘛，一個豎心旁還有一個吾嘛，我的心。這裏講，你要開悟就是要用你的心，不是用大腦，不是光是一般的思維。思維是前面的聽,然後你去消化去內斂，然而你真的要開悟是要用我們的心。那這個心講得就是我們的清淨本心，也就是《中庸》所講的“天命之謂性”，那個沒有汙染的清淨本心。我們的知識知見，我們大腦往往會帶有很多的成見，會帶有很多的成見，但一般人不容易覺察。所以今天早上龐總跟大家勉勵，我們要歸零。問題是不容易啊，這個很深，後面我們會繼續再來跟大家分享。你們不可能一天就學會啦，呵呵，但是不要氣餒，不要氣餒，只要大家認真的來聞思，我會看大家的消化吸收情況。如果你們散漫啊，只是聽聽然後一樣就在那裏聊天哪，那沒有去消化，沒有去內斂，也就是說變成你只是把它當作一般的那一種什麼組織訓練機構，或是在學校裏面進修，那只是聽聽，這樣的話，你沒有深入的話，那後面的我沒辦法協助大家。變成你只是把它當做學術、當做知識在累積，而沒有去用功開發，那這樣後面你就沒辦法深入。那這樣真正想，最想回饋給大家的卻沒辦法。如果大家認真去聽，聽了之後去消化去思維，這個我只能夠鼓勵大家，我不能…沒辦法替代大家。那你去消化之後，再來，你會更深的體味、體會、體悟，然後又配合我們協助大家明覺的開發，用清淨的心靈來看，用清淨的心靈來觸，後半你們就會…可以學會用清淨的心靈來聽。所以，我們慢慢，大家要學會，從用耳朵聽到用心靈來聽，用眼睛看然後學會用心靈來看。這個具體怎麼做，我們後面都會陸續來跟大家分享。不是我在跟大家吊胃口，而是因爲這是要有次第逐漸的深入。您，越深入聞思去開發，然後我講那個很深的，你就可以體會到，噢，那個要領在哪裏。那你慢慢的，你就會學會真的用清淨的心靈來觸，那這時候呢，這個就是禅宗所講的那個“明心見性”的那個“明心”。清淨的心靈就是開發出我們的明心，清淨、沒有汙染的本心就是所謂的“明心”，“明心”這是很多修行人想要努力達到的目標啊——明心見性。如果大家能夠這樣認真的把握這十幾天的時光，然後認真地聞思修開發明覺，你很有可能，你就可以逐漸的醞釀醞釀，然後來到明心，你如果能夠開發出明心，用心靈來觸來體會的話，那你隨時都可能會有開悟的因緣。悟，悟它是由小悟逐漸的累積呀！由小悟逐漸的累積，然後那個能量，一方面能量一直在醞釀，醞釀到後來，你會來到所謂的大徹大悟。所以，開發出我們清淨的心，然後好好去體會。
至于《大學》這個都是很經典的，那它精彩的內容，我想我們後面，後面我們繼續再來逐漸的來深入來探討。我希望我們這一次，我希望大家多一些啓發式的思考，那我也每天希望能夠，在我們每天的課程裏面，希望大家深入那些很重要的核心去體會、去啓發，啓發我們內心的正思維，啓發我們內心本有的那些潛能，包括我們的…就是清淨的本心，我們的明德，都能夠逐漸的把它開發出來。你能夠這樣的話，你這十幾天，你的所下的功夫，你所開發出來的這些潛能，這是你開啓你生命無盡的寶藏。那這些寶藏，這些課程，這些寶藏，你所得的絕對不是世間的金銀財寶所能夠衡量的。我們所要回饋給大家的是無價之寶。在外面有一些課程，他們一上課然後就是叁天的課程，有人他就是收好幾萬，有的五天的課程，我們還有學員他們都跟我講過，他們去參加五天的課程收的是二叁十萬，真的是二叁十萬的費用。那他去學過幾次的課程交了五十萬。那他交了那些之後，後來他來學解脫道，他說來學我們所講的這些心靈的淨化成長的這些課程，結果發現竟然不必花什麼錢，因爲我沒有跟他們收什麼費用啊。他們來學我沒有跟他們收什麼費用。他們感覺，竟然體會到說，不用花什麼錢竟然所得的比那些花五十萬都還學到更多更深的更有價值的東西。所以希望大家不要小看我們這一次的聚會因緣，空海願無條件無所求的來跟大家回饋，但希望大家能夠真的下功夫，好好的珍惜每一天的光陰，然後認真的聞-思-修，後面你就能夠開啓我們每個人生命的無盡寶藏。如果你能夠開啓我們生命的無盡寶藏，這些價值比給你一千萬一億人民幣都還更高的價值，世間再多的金銀財寶沒辦法填補我們內心的空虛，世間再多的金銀財寶，再高的權勢、權利、沒辦法填補我們內心的空虛、苦悶不安。唯有我們開發出我們豐富的生命寶藏——我們的潛能，你才會真的證悟到：我們真的很幸福！很美滿！這是我們華老師他天天在提醒大家的，我們真的本來就是活在很幸福很美滿的世界，我希望我們這一次的研習會能夠讓大家真的逐漸地開啓我們的無盡寶藏，讓大家感受到：真的，我們很幸福！很美滿！進一步每一個人把我們的生命意義發揮出來，來利益普天下衆生！OK，好！下午跟大家聯誼到這裏，好，謝謝大家！
注：後面沒有錄音，沒有校對。
讓我們大家以至誠的心、感恩的掌聲再一次感謝空海老師帶給我們全新的分解，謝謝！
在剛剛尊敬的空海老師爲我們所講述正思惟的時候呢，我想大家可能才剛剛體會到本次我們學習當中的對靈性感一部分就是要通過一點一滴的聽、聞而能夠有時間消化于內心，能夠成爲我們內心的寶藏，而這一切需要開啓我們清淨的本心，需要走真正回歸的道路上面來，正所謂天空而有雲，地博而無物。我們每一個人在天地之間所見所學不同，而當我們用心去體會聖賢的教誨的時候才能夠感知到生命本身的一二，所以在接下來的時間裏邊呢我們將會有正思惟靜心的時間，那這一內化的時間呢很簡短，可能就沒有再多的時間安排實際的正思惟，在這個時間裏面呢其實我們學習當中也體會到老師爲我們所開講的最爲重要的幾點，當學習過之後，當學習聽到明德並理解其中點滴的意思之後，可能我們要問幾個問題，可能是比較關鍵的。第一個什麼是明德；第二個明德在哪裏、在哪裏？從我們自身自心來找到這些，在哪裏，先找到什麼是，再找到在哪裏？如果還沒有，那就問如何來彰顯？如果這叁個問題就從明德兩個字上我們去正思維相信都能夠讓我們一步一步踏入真正的生命的輝煌的境地，如果說我們的課程幾天下來，如果只是大家聽講，就像很多課程一樣，那我們不用說十幾天呀，我們用一年的時間從早聽到晚可能真正內化于心的也是寥寥無幾，而我們如果學會了掌握了這樣一種正思維的方法，把當下的所學及內化于我心，那在這之間，我們無形當中開啓的是無盡的大門。正像老師爲我們所講的，老師想給我們的是無價之寶！那首先我們要從正思維，要從一顆找回來的清淨本心來去尋覓到。那，在這個簡短的兩分鍾的時間裏面呢，帶著老師爲我們開示的精髓，我們大家共同再把上堂課老師爲我們所講到的部分共同捧出課本齊聲誦讀一遍，感受一下學與不學之間內心的不同的體會。
本章節由五味子聽打
無礙一校
安安然二校20111212
《空海法師講授：《大學》如何正思維》全文閱讀結束。