聖者言教 第五課(十)什麼是佛教

　　當前我們對佛法生起信心，是非常了不起、非常幸運的一件事。對于一個不具宿世善因的人而言，即便生長在佛法興盛之地，恐怕也不會對佛法生起信心。這樣的人，不僅自己不去研究佛教，即便有人提及佛教，他的第一反應也是排斥。

　　如今排斥佛教的人很多，說佛法是封建迷信的也大有人在，難道這些人是在研究佛教、了解佛法之後得出的結論嗎？不，很多人連佛法講解的是什麼都不知道，就在心中有一種排斥。我相信站在世間智慧的立場上，誰也比不過愛因斯坦。這位近代最偉大的科學家曾經慨歎：“任何宗教如果有可以和現代科學共依共存的，那必定是佛教。”這充分說明佛教是非常客觀的，絕不是迷信。但爲什麼很多人一聽到佛教就會排斥呢？不是由于他的智慧勝過愛因斯坦及曆代傳承祖師，而是由于他業障沈重，不具宿緣。

　　以前我在漢地也遇到過很多類似的現象。記得有一次，有一位父親帶著他的女兒來見我。這位父親是大學教授，博士生導師，女兒出國留學多年後回國，對佛法的信心非常大。她父親對佛法沒有什麼信心，所以對女兒的信仰感到迷惑不解。當時我以開玩笑的口吻對他說：“你的學識很淵博，人生閱曆也很豐富。你說你不信仰佛教，請問你知道什麼是佛教嗎？”他說不知道。我說：“猶如我們平常點評食物的口味，你必須先嘗過這個食品，才有資格評價好吃還是不好吃。如果沒有吃過就妄下結論，誰會相信呢？這完全是一個糊塗人說的話。你現在連佛教是什麼都不知道，怎麼能用不信仰這個詞呢？太不恰當了。”

　　要知道，佛教是一個佛法專用名詞，若用世間詞彙來诠釋，佛教就是追求快樂，佛法則是獲得快樂的方法，佛果就是永恒不變的快樂。遍觀世間一切衆生，哪一個不追求快樂？衆生所做的每一件事情，哪一件不是爲了獲得快樂？無論追求精神還是物質，唯一的目的就是爲了獲得快樂。當一個人說自己不信仰佛教時，我都會感到非常可悲，因爲他們在追求幸福的同時，又在否認自己追求幸福。所以我當時給那位父親開玩笑說：“世界上只要是人，都得吃飯生存。如果世上真有一個人不需要吃飯，這個人絕不是活人，是死人。世界上所有一切有情衆生都在追求快樂，若真有人不需要追求快樂，這個人要麼是聖者，要麼是最糊塗的人。”當他聽到這句話的時候，也就啞口無言了。實際上就是如此。

　　我們在講法過程中，既會解釋法本內容，也會講解一些相關的事情，這樣可以遣除我們很多疑慮，令我們在修行的道路上，道心更加穩固。