聖者言教 第五課(十四)以慈心饒益衆生

　　【複次如何饒益？應以安樂直接饒益、善法間接饒益。】

　　諸母衆生于我有無量恩德，我該如何饒益他們呢？要做到兩個方面：以安樂直接饒益、善法間接饒益。我們時時要立這樣的誓。

　　細致想想，一切父母衆生沒有一個不希望自己獲得快樂，所以我們直接讓他獲得快樂，就是對衆生的饒益。要獲得快樂，就必須具足快樂之因——善法，因此我們可以用善法來間接饒益一切衆生。

　　現前由于我們自己還未脫離輪回苦海，尚處于行道之中，直接饒益衆生的力量不足，所以前者對我們而言可能很困難。有時候我們可能給一兩個有情衆生帶來一些短暫的快樂，但是爲天下所有一切衆生直接帶來快樂，恐怕現前還沒有這個能力，所以用善法間接利益衆生更爲重要。也就是說，依行持善法消盡叁界六趣一切父母曾經造作的業及習氣，使一切衆生具足安樂之因，進而獲得快樂。在修行過程中，這不僅僅是我們內心的一個願望，還應該在行爲中盡量做到。

　　【如是思維：我必安置彼等母親于安樂及安樂因之善法，即是悅意慈心。】

　　所以平常在見到衆生享受快樂、行持善法的時候，我們不應起嫉妒心，而應祝願這些衆生能獲得更大的快樂，行持更大的善法。這就是慈心。由于衆生習氣煩惱沈重的緣故，有時候對他人的快樂、成就難免産生嫉妒心。此時應思維，我們修行佛法的目的是令一切衆生離苦得樂，回報無始時來衆生對我們的恩德。現在這些衆生依靠自己的力量獲得了快樂，我怎麼能對他們心生嫉妒呢？我應該生起歡喜心才對。所以無論對親人還是怨敵，在他們獲得快樂、從事善法的過程中，我們在不産生嫉妒的同時，更應發願，願所有一切父母得到更大的快樂、行持更大的善法。