245、自製淨生活
“自製淨生活”:自我約束,過簡樸清淨的生活。
清淨生活,廣義言之,指清淨身心,慎防身心之懈怠;狹義而言,指八關齋戒。是佛陀爲在家弟子製定的,暫時的出家修行的戒律與齋法。在家修行的人,家庭、社會種種事務很繁忙,要想修行,障礙也多。佛陀悲憫在家弟子,既適應在家人生活的特點,又能讓他們過一日一夜出家人的清淨生活,種出世的善因,所以特別製定了在家人的出家戒:八關齋戒。
“八”指八條戒律,即“八戒”。“戒”有止惡防非的作用,是法身慧命的“護身符”。“齋”,本意原爲清淨之意,後漸轉指過午不食。“齋”有淨化身心,遠離妄想的作用。“關”指關閉,即關閉衆生生死之門。意指受持八齋戒法,能滅除諸罪,離諸惡法,使所有的惡道門自然關閉,開啓人天賢聖的善道。衆生生死的關鍵就是淫欲與飲食。淫欲是生死的根本,飲食是生死的助緣。飽暖思淫欲,爲了抑製淫欲心,所以要持齋。這便是八關齋戒的意義和重心所在。
八關齋戒的戒條是:不殺生、不偷盜、不非梵行、不妄語、不飲酒(包括不吸毒)、不非時食、不著香花曼(不歌舞倡伎)、不坐臥高廣大床。八關齋戒是介于五戒與十戒之間。就戒律的精神而言,是從在家到出家的橋梁。五戒中的“不邪淫戒”,唯禁“邪淫”;八關齋戒的不淫戒,則是嚴持一日一夜的清淨修行生活,兩者不同,後者與出家戒的不淫戒相同。
八關齋戒可以在佛前自受,就是將《受八關齋戒法》一文至誠讀誦一遍,即算受戒,不必去寺廟。時間方面,六齋日中,假若有事,可提前或移後。有的寺院爲方便居士,在每周星期六清晨受八關齋戒,讓受戒人在寺院過一日一夜清淨的修行生活,效果非常好。如果已受菩薩戒的居士,按《居士菩薩戒》規定,每月六齋日(農曆初八,十四,十五,二十叁,二十九,叁十日),應受八關齋戒。
此外,《菩薩善戒經》亦列舉:不殺、不盜、不淫、不妄語、不自贊毀他、不悭惜財法、不嗔受悔、不謗亂正法等八種。《大智度論》則舉出:不惱害、不劫盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡語、不绮語、不飲酒等八者。諸經中舉出多種有關持守八齋戒之功德者,例如《中阿含持齋經》、《增一阿含經》均謂,受持者于命終後必生于欲界六天,不墮叁途八難;《優婆塞戒經》亦雲,可除去五逆罪,並滅除其余一切之罪障。
佛陀曾說,受持八戒,功德與阿羅漢等,與諸佛齊。但是,受持八戒必須“信念清淨”,才能獲得功德。《大毘婆沙論》記載:“有彼廚人,欲害生命,以擬充所食。彼便告曰:我今受戒,不得殺生,留待明天殺,以充所食。”如此的受持,雖有些微善因,終不獲大果報。因此,如能一日一夜清淨受持八關齋戒,身心與戒法相應,淨念相續,不僅所得功德無量無邊,更能令在家信衆植下出世善因,終得解脫證道。
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