231、愛護妻與子

　　“愛護妻與子”：好好照顧妻子和兒女。

　　夫妻之道和子女教育，是人倫的根本。正確地處理夫妻關系和如法培養下一代，對促進家庭的穩定、社會的祥和，具有重大的意義。

　　一、夫妻之道：

　　兩千多年前，對夫妻之道，佛陀就高度重視，提出了許多極富指導性的規勸。佛陀在《玉耶女經》中指出：“恩愛親昵，同心異形，尊奉敬慎，無驕慢情，善事內外，家殷豐盈，待接賓客，稱揚善名，最爲夫婦之道”。這段話可視爲夫妻之道的大綱。

　　丈夫應該怎樣愛護妻子呢？佛陀在《善生經》中講到：善生，夫之敬妻亦有五事，雲何爲五：一者相待以禮；二者威嚴不媟；叁者衣食隨時；四者莊嚴以時；五者委付家內。善生，夫以此五事敬待于妻。

　　(1)相待以禮：男女地位平等，夫妻雙方應該互相尊重，不論收入的高低，家庭出身是否懸殊，乃至智力上知識上的差異，在人格上都是平等的。丈夫對妻子不可歧視或輕慢。

　　(2)威嚴不亵：威是莊重而不浮躁，嚴是尊嚴而能自愛，不亵是不可輕慢。待妻的舉止應該莊重禮貌，言語行爲不可輕薄放縱。

　　(3)衣食隨時：妻子歡喜丈夫贈與她心愛的東西。所謂心愛的東西不一定價值昂貴，只要你是爲她而買的。如衣料食品之類，當妻子想要而還沒有開口的時候，你買來送她，她自然喜出望外，感到你是關心體貼她的人。

　　(4)莊嚴以時：給妻子購買衣物裝飾，使她打扮得整潔而適合時代。愛美之心，人皆有之。但是，做丈夫的也不可打扮妻子過分華麗，競奇炫異，流于奢侈，一味追求“新潮前衛”，失了莊嚴的真實義。服飾是身的容儀，修養的品位，選擇衣物裝飾時，要顧到這兩點。

　　(5)委付家內：丈夫對于家中大小事件，只須主持大體，微細的瑣事，不必親自督察管理。丈夫對家政如果明察秋毫般幹預，求全責備，常會讓妻子感到緊張和沒趣。即使妻子處理家務有失當之處，丈夫也要和顔悅色，理解寬容，讓妻子當家。

　　二、子女教育：

　　對子女的教育培養，不只是家庭問題，還關乎社會責任。

　　2013年2月22日的李雙江，承受著數倍于普通父親的煎熬。作爲74歲的老人，17歲的愛子繼前年無證駕駛、暴力傷人被勞教後，又涉嫌輪奸案被刑拘。作爲知名歌唱家和聲樂教育家，晚年屢因兒子之過向受害者公開致歉、形象受損，其中悲苦有誰能解？

　　教育的失敗，對孩子，是極端不負責；對家庭，會帶來悲劇；對社會，不僅有損公共形象，還易引發群體對立——諸多“坑爹”個案就升級爲社會“仇富”、“仇官”的熱點。

　　民國時期的印光大師，非常重視佛化家庭的子女教育，他在《一函遍複》中關于子女教育的開示，給予我們明確的指導：

　　“小兒從有知識時，即教以孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥之道，及叁世因果，六道輪回之事。令彼知自己之心，與天，地，鬼，神，佛，菩薩之心，息息相通。起一不正念，行一不正事，早被天，地，鬼，神，佛，菩薩悉知悉見，如對明鏡，畢現醜相，無可逃避。庶可有所畏懼，勉爲良善也。無論何人，即婢仆小兒，亦不許打罵。教其敬事尊長，卑以自牧。務須敬惜字紙，愛惜五谷，衣服，什物，護惜蟲蟻。禁止零食，免致受病。能如此教，大了決定賢善。若小時任性慣，概不教訓，大了不是庸流，便成匪類。此時後悔，了無所益。古語雲，教婦初來，教兒嬰孩，以其習與性成，故當謹之于始也。天下之治亂，皆基于此，切勿以爲老僧迂談，無關緊要也。”

　　《阿含經》“佛陀教育小沙彌羅睺羅”的故事：

　　佛陀的兒子羅睺羅，少年出家，貪玩好鬧，喜說假話。

　　有一次波斯匿王有事來祇園找佛陀，佛明明在祇園，羅睺羅卻騙王說：“佛在祇園對面的山下坐禅。”王去找佛，空跑一趟。

　　後來，佛警誡羅睺羅，把他送到山裏，促他用功，避免放逸。過了半月，佛再去山裏看他，他的態度好轉，不再嬉戲，已有威儀禮貌，還主動給佛端來一盆水洗腳。

　　佛洗了腳問他：“這盆洗腳水還可以用來飲嗎？”

　　羅睺羅答：“水濁無用，不能飲了。”

　　佛說：“人不持妄語戒，口業不淨，沒有信用，人不信賴，也好像此水無用，濁了不能飲。”

　　佛又問：“這木盆如果有裂縫，水還藏得住否？”

　　羅睺羅答：“盆既有縫，水會漸漸漏光了。”

　　佛開示道：“喜說假話的人亦是如此，假話說得多，功德之水也慢慢漏光了。”

　　佛又叫他把水倒在地上，問：“倒在地上的水，還能收藏嗎？”

　　羅睺羅答：“不能收藏了。”

　　佛開示道：“一個人不用功，說盡假話，也好像倒在地上的水，所有功德都難收藏！”

　　羅睺羅經過佛陀的訓練和開導，忏其前愆，持戒修善，精進密行，不久證得阿羅漢聖果。

　　《孔子家語》中“孔子教育侄兒行己之道”的故事：

　　孔子的侄兒孔蔑，向孔子請教自我修養的方法。孔子說：“知道了卻不肯去做，不如不知道；親近人而不信任他，不如不親近。歡樂的時候，不要歡樂得過分；憂患的事發生時，要考慮清楚而不要悲傷。”

　　孔蔑問：“修身的方法就是這樣嗎？”

　　孔子說：“要學習自己所不能的，補充自己不足的，不要因爲自己不能，就懷疑別人；也不要拿自己的優點，在別人面前顯耀。說了一整天，不要給自己留下憂患；做了一整天，不要給自己留下禍難。唯有智慧之人，才能這樣。”

　　“夫妻左手握右手”的故事：

　　宴席桌上，每當有人念出：“握著老婆的手，好像左手握右手。” 一桌子人便會意地笑起來。當然，這是基于大家對該順口溜的一致理解——感覺准確，描述到位：夫妻本是一體，丈夫如同左手，妻子如同右手。

　　第一、右手是最可以被左手信賴的；

　　第二、左手和右手都是自己的；

　　第叁、別人的手任怎麼叫你愉悅興奮神魂顛倒，過後都是可以甩手的，只有右手，甩開了你就殘缺了。