195、莊子的幸福生活

　　莊子，主張“天人合一”和“清靜無爲”，是老子思想的繼承者和發揚者。莊子爲人處世有四個特點：一曰立場：站在環中，不持立場；二曰方法：信奉無爲，道法自然；叁曰理想：追慕澤稚，精神自由；四曰修養：緊守心齋，自淨其意。”

　　莊子生活貧窮困頓，卻拒絕榮華富貴、權勢名利：

　　一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。深望先生欣然出山，上以爲君王分憂，下以爲黎民謀福。”莊子持竿不顧，淡然說道：“我聽說楚國有只神龜，被殺死時已叁千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二大夫，此龜是甯願死後留骨而貴，還是甯願生時在泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：“自然是願活著在泥水中搖尾而行啦。”莊子說：“二位大夫請回去吧，我也願在泥水中曳尾而行哩！”

　　莊子與惠子多有沖突，卻視其爲人生知己：

　　惠施在梁國作了宰相，莊子去見見這位好朋友。有人報告惠子：“莊子來，是想取代您的相位。”惠子很惶恐，派人在國都中搜了叁日叁夜。莊子來見他,道：“南方有只鳥，其名爲鹓鶵(一種類似于鳳凰的鳥)，您可聽說過？這鹓雛展翅而起，從南海飛向北海，不是梧桐不休息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。這時，有只貓頭鷹剛抓到一只腐鼠，恰好鹓雛從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，發出“嚇”的怒斥聲。現在您也想因爲您的梁國來嚇我嗎？”

　　在亂世保持獨立的人格，追求逍遙無恃的精神自由：

　　莊子說：“無樂方爲至樂，無爲方可保命。天下是非果未定也。不過，無爲可以定是非。至樂活身，唯有無爲可以保命。爲何這麼說呢？天無爲而自清，地無爲而自運。此兩無爲相合，萬物皆化生。恍恍炮炮，不知所由；恍恍惚惚，不知所出；萬物紛纭，皆從無爲而生。因此，天地無爲而無不爲，人誰能體會到無爲的益處呢？”

　　天人合一，衆生平等：

　　莊子臨終之日，弟子侍立床前，悲泣道：“弟子跟隨您至今，受益匪淺，卻無以爲報。想先生貧困一世，死後竟買不起棺椁，也沒什麼陪葬。弟子所悲者，即爲此也！”莊子坦然微笑，說道：“我以天地作棺椁，以日月爲連璧，以星辰爲珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺椁，我擔心烏鴉、老鷹啄食先生。”莊子平靜笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被蝼蟻、老鼠吃掉，二者有什麼兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給蝼蟻、老鼠，何必這樣偏心呢？”

　　莊子的一生，正如他自己所言：不刻意而高，無仁義而修；無功名而治，無江海而閑；不道引而壽，無不忘也，無不有也；其生也天行，其死也物化；靜而與陰同德，動而與陽同波；不爲福先，不爲禍始；其生若浮，其死若休，淡然獨與神明居。