..續本文上一頁家都很茫然。

　　這次我還帶給大家一個材料，等結束的時候會發給大家，這篇文章是我們中國科技大學前校長，中國科學院院士朱清時寫的。你說講科學他最權威了吧，中國科技大的校長對不對，他自己就是科學院院士。比個例子說，比如說霍金，霍金大家知道吧，現在物理學界最權威的，他現在就是叁一學院的，牛頓講座的座主就是他，連美國白宮每半年都要請他到白宮去一次，彙報科學發展前沿的這些理論。他到中國來在國際會議中心有一場科普，對大衆的科普，但是這個票很難買到，大家排隊排了幾百米長，甚至黃牛都有機會了，黃牛都能發筆財了。

　　排隊買票之後大家進入場地，大家都正襟危坐開始聽了。結果兩個小時霍金講座下來，只獲得了兩叁次的掌聲。你看，甚至沒有發生過一次會心的微笑。這麼重量級的，當今我們人類科學界的一個權威霍金來講課，竟然一次會心的微笑都沒有。這些聽課的人都是誰啊。不是普通人哪，都是北大清華的學子，都是科學界的，我們中國科學界的這些精英啊。一群崇尚科學的人，聽科學家講課居然聽不懂，講的還是科普。

　　記者就采訪了，中新網他們去采訪這些的時候，這些來自北大清華的學子，他們怎麼說，他說沒太聽懂。他說的還比較含蓄。北京晨報也報道了這個事情，他這個報道還寫道：兩個小時的公衆科普報告尚未結束，已經有人——提前退場。波折號“提前退場”，實在聽不懂，可悲不可悲，你想想看，我們中國。不要說穿時裝要看巴黎，科學上落後多少啊，爲什麼這些科學平時不宣傳。

　　我有一個徒弟，量子物理學專家，他就講到了最根本的問題，他說現在的物理學已經研究到這個不是唯物的，唯物的科學觀、世界觀是錯誤的，因爲探索物的時候了不可得，這些都是假象，不是真實的。這就講到了嘛，你看，朱清時就寫道：當代著名的哲學家，施太格缪勒，他在《當代哲學主流》這一書當中寫道，“未來時代的人們有一天會問，二十世紀的失誤是什麼？(以後的智者看我們這個時代失誤是什麼)。對這個問題，他們會回答說，他說在二十世紀，一方面唯物主義哲學，它把物質說成是唯一真實的存在”。

　　什麼叫唯物主義哲學，就是物質是唯一真實的存在，所以他是否定靈魂的。從哲學上來說唯物和唯心是兩個哲學概念，但是在社會科學上怎麼說？對立的。有唯物世界觀的人要把唯心世界觀的人打倒的，要踩在腳底下的，叫他永世不得翻身的。

　　本來只是一個名詞，只是一個哲學概念，不存在鬥爭的，不存在對立的，而且唯物和唯心是相輔相成的。但是在社會上就完全不是表現成這樣，唯物世界觀的人是要向唯心世界觀的人革命的，向他宣戰的，他說物質是唯一的存在。那反過來什麼意思，就是說沒有靈魂，哪裏有靈魂，死了就沒有了。

　　請問這個概念給人類社會帶來是幸運還是災難，當社會不相信有靈魂，不相信有因果，不相信有生死輪回的時候，這個社會還有道德嗎？沒有了。更不要說底線，在中國就這個現象，不存在底線，沒有底線，想怎麼幹就怎麼幹。本來我們中國的傳統文化就是製約我們的人心的，讓我們識字，讀聖賢書，學做聖賢，成聖賢。現在否定掉，沒有神，也沒有鬼，也沒有佛菩薩，只有自己，及時行樂，而且沒有下一輩子，只有這一輩子。

　　那你想想看吧，那你當官你會當好官還是當壞官吧？連小孩子，幼兒園的，問他你長大當什麼？說我長大當貪官。在他的心裏面貪官不是一個貶義詞，他意思就是說是一個有錢的，是一個有權的。這個人就變成了洪水猛獸，就變成了魔界裏面的叫半獸人，人的樣子，但裏面都是獸心，叫人面獸心。然後還找了一個進化論來，好像很科學一樣，人面獸心是對的，就是要弱肉強食。我們從小是不是這樣被灌輸的？

　　你看我們現在唯物主義的教育這麼普遍，唯物主義的教育成功的時候，就是整個人類失敗的時候，唯物主義教育把人性都抹殺掉了。人本來就是有肉體的一部分，有精神的一部分，你就是不承認精神的一部分，只承認他的物質的一部分，肉體的一部分，人就會變成禽獸，甚至比禽獸還狠。

　　我們是人哪，卻比狼還狠，獅子老虎它沒文化，吃飽了就行了，它沒有科學技術，我們現在有科學技術，有手段哪。所以爲什麼我前面要放那個片子作爲開頭，我們是一個美麗的地球，各種各樣的生命在這個地球上，本來都是這麼可愛，但是我們生命觀，世界觀一旦錯誤之後，我們將對自己，對人類，對其他的生命，對植物，對地球這個大地母親造成多深重的危害啊！

　　文藝複興以來，所謂的科技越昌盛，特別是近一百年來，科技空前的昌盛，反過來對我們人類自身身心的危害，對其他生命的危害，對植物的危害，對大地山河的危害，對地球母親的危害，對空氣，對大氣層的危害，都是前所未有的，都是浩劫型的。所以前面要看這部片子，我們大家一起來看，那歌曲裏面是有一種悲哀的，一種哀憫在裏面哪！

《科學之誤區》全文閱讀結束。