無相叁句

　　大恩

　　無相禅師(681年——762年，一作680—756年)是唐代皇帝賜建大慈寺的設計者，尊爲大慈寺的祖師。無相禅師本是朝鮮新羅國王子，公元728年遠涉西蜀，求教于處寂(648--734年，一作665--732年)門下，人稱金和尚，常傳叁句禅語“無憶、無念、莫忘”，稱無相叁句禅。

　　五祖弘忍(601年——671年)法下，禅門廣開，大師輩出，盡管南北分立，五家各別，七宗不同，而皆可視爲分頭弘化。自弘忍開東山禅法接引學人，不擇根機，法門大啓。弘忍最器重的共有十大弟子，分別是神秀、智洗、劉主博、惠藏、玄約、老安、法如、惠能、智德和義方。在十人中影響最大的是神秀與慧能，分別代表北宗和南宗。我們四川資中的智诜法師既不屬于南宗，也不屬于北宗，但佛法也在他那裏。這裏還有一個故事。武則天聽聞弘忍弟子的聲名，延請入宮問法。一日，武則天召見各位，問道：“你們是了悟佛法的高僧，還有欲望嗎

　　”在座各有妙語，唯有智诜法師得到武則天賞識。他的回答是： “人生則有欲，不生則無欲。”平實自然，最真實，也最契至道平常的佛理。最後，武則天將代表禅門正宗的木棉袈裟賜給智诜法師。無相禅師從韓國輾轉到了四川，就拜智诜法師門下，苦修參悟，成就後，以“無憶、無念、莫忘”叁句禅語示人，度化無數。弟子中著名的有建立保唐禅的無住大師了。

　　唐代的宗密是華嚴宗的五祖，也是禅宗菏澤宗的大成就者，他著有《圓覺經大疏釋義鈔》，轉述無相大師對“叁句語”的解說：“意令勿追憶已過之境；勿預念慮未來榮枯等事；常與此智相應，不昏不錯，名莫忘也。或不憶外境，不念內心，修然無寄。戒定慧者，次配叁句也。”說明無相叁句語與戒定慧叁學相應。“無憶、無念、莫忘”叁句總而一句就是不起念頭。念頭不起，種種煩惱也就不會出現，正所謂“一念不起，萬緣空寂”。所謂“念不起是戒門，念不起是定門，念不起是慧門。”《持世經》卷四說：“有所念處，皆是邪念，何以故

　　一切念是邪念，若于處所念生，皆是邪念，無憶無念是名正念。何以故

　　一切念從虛妄因緣起，是故有生念處，皆爲邪念。若于處所無生無滅，是名正念。”

　　這叁句語有佛教經論的出處。

　　無相禅師曾說：“我此叁句語是達摩祖師奉傳教法。”的確，通過對無相禅師之前的經論檢索，這叁句語都是有根據的。無論是無相的“忘”叁句，還是無住改成的“妄”叁句，在字面上，自然分成“無”字語“無憶、無念”和“莫”字句“莫忘”兩部分。 “莫”字語更多的是禅師對弟子的告誡，是對前兩句的強調。“無”字語，即在無相禅師之前翻譯的佛教經論中是有出處的，在《佛說文殊屍利行經》卷一、《佛藏經》卷一、《持世經》卷四、《大智度論》卷六十五、《十住毗婆沙論》卷七等等都有“無憶、無念”的語句，如《大智度論》卷六載：“一切法畢竟空故，無憶、無念相，無憶、無念相故，名無念波羅蜜。”

　　摘自《大慈》2013年第2期