聖者言教 第六課(二十一)念修本尊

　　很多信衆平常都在修學本尊，這也是一種非常重要的方便道。作爲金剛乘弟子，尤其要從見解的角度當中知道，見解本身就是叁根本、叁身之境界。從緣起的角度中，平常樹立一些叁根本的目的就是爲了創造實相叁根本。因此我們在每天念誦上師瑜伽儀軌之外，能多念誦一些本尊儀軌也很重要。密宗所謂“修行方便多”，原因也正在此上。

　　本尊修法有所诠形相之本尊和能诠勝義之本尊兩種。即便我們單純站在生起次第的立場之中講解所诠形相之本尊，仍舊會講解密宗四釘的見解。尤其最後一個法性不變密意釘，還是在講見解。因此修法若沒有見解，即便觀想前面的咒輪觀得多清楚，實際當中仍舊無法與生起次第挂上鈎。無論是所诠形相之本尊還是能诠勝義之本尊都沒有離開過見解，因此見解非常重要。

　　我相信很多在座的弟子，在自己日常功課當中都在修一些本尊。爲了能讓修學密宗的弟子更好地得到一些方便，我們在《顯密甘露心滴念誦集》中，也翻譯了一些本尊念誦儀軌。其中觀世音菩薩本尊的兩種儀軌——《白蓮花四臂觀音儀軌》和《空行觀音修法——永斷輪回》都是上師的伏藏品。我們的上師喇嘛仁波切是觀世音菩薩的化身，如今呈現于娑婆世界救度衆生，從傳承的角度來說，它是一種近傳，猶如我們直接在觀世音菩薩面前聽聞般，所得的加持當然更大。若能如是修學，非常好。我想，這樣的念誦集無論在藏地還是漢地，包括其他傳承導師們翻譯的，可能很多，但至于每個人能念誦多少本尊，則根據個人的條件來定奪。無論如何，念誦一兩位本尊還是挺重要的。

　　很多信衆有時候可能會想，由于工作太忙的緣故，自己念誦不了這麼多，也修不了多少法。若要是這樣想的話，我相信即便有時間，恐怕你也做不了。原因是什麼呢？因爲你總覺得還有很多世間瑣事等待著你去完成。例如在成都，即便閑下來，你首先想到的可能還是有很多麻將在等著你，所以沒有空。是的，從這個角度來說，我也知道你們都很忙，因爲工作做完以後還有麻將，麻將完了還要去逛街，因爲商場又在等待著你。

　　但要記住的是，即便世間瑣事多麼多，生活事業多麼繁忙，我們還是必須抽出一些時間用作修行。這是非常重要的，也必須這樣去做。