聖者言教 第七課(九)何謂保密

　　【所修本尊、密咒、誓言物等，若能密而隱之，則能成就密咒，即爲保密。】

　　單純講解生圓次第時，講授過很多秘密，比如所修的本尊、修行的地處、修行的時間、修行過程中如何修學等，一系列都要秘密。生圓次第講解共同悉地和不共同悉地，沒有好好保密對不共同悉地可能不會造成什麼障礙，但對共同悉地會造成一定的障礙。所以在生圓次第修行期間，所修本尊、密咒甚至誓言物，都要秘密。

　　所謂誓言物，主要講解會供時的加持品。由于會供是共修的緣故，可以在短短的時間中消盡煩惱、成辦解脫，修法功德非常殊勝，但前提是參加會供的都是戒律清淨、沒有觸犯誓言者。會供中共同加持的食品，就是誓言物。誓言物若落入戒律不清淨、觸犯根本誓言的人手中，可能會對修法造成很大的障礙。

　　高原地方有一種習慣，就是家家戶戶每年都要做兩次法會，根據家庭的經濟狀況，延請的出家僧人可能有多有少，法會的時間可能有長有短。長者，可能五六天，短一點的，可能兩天。法會念誦的一般是超度儀軌和遣除一切違緣儀軌，用于超度這個家族已經去世的曆代先人，並遣除一年當中的一切違緣。在念誦這些儀軌的時候，還會進行一些會供。會供期間，老和尚們自己享用一些，其外就放在壇城上。當地有一種習慣，這些加持品後期都要分給當地的其他人家。按照曆代傳承祖師的傳統做法，這些要分發的食品都放在外面，後期稍微做個加持，不是真正的誓言物。這樣做的目的就是爲了避免對修法造成障礙。

　　若能對所修本尊、密咒、誓言物等保密，對成就有很大的意義，所以必須要保密。

　　【(布瑪拉尊者)于上述叁秘密上，複傳述不宣說之秘密，共爲四秘密，但均可攝于隱蔽與保密中。】

　　對我們而言，現在最重要的是對密法的見解和行爲保密。尤其在修行過程中，對很多深奧的修行方便，以及自己的一些修行境界等，不要輕易宣說。當然，與一些修行好的道友進行討論、學習，是可以的。但所謂的修行好，我們一直都在講解，不在于修行時間的長短、修行數量的多少、旁人是否贊歎，而主要觀待貪嗔癡煩惱有沒有越來越少，性格有沒有越來越和諧。若不具備這些功德，他是否一個真正的修行者很難所言，這時還是盡量保密爲妙。