慢步冥想

　　摘自《步行冥想》

　　一行禅師、阮英明香 著

　　甯凡 譯

　　步行冥想就是在步行之中冥想。我們舒緩下來，緩慢地行走，讓雙唇沾著微笑。就這樣走下去，輕松之情洋溢在我們的身心之中。此刻，腳步就是塵世之中我們最真摯、最信賴的朋友。所有的傷心和憂慮將慢慢逝去，甯靜和快樂會充斥在你內心。任何人都能夠做到，只要用一點時間，集中一些精力，並且帶著一顆渴望快樂的心。

　　—— 一行禅師

　　現在，你已經掌握了如何以坐下或平躺的姿勢停止思緒放松下來。現在要學習的是如何在行走的同時也做到這一點：充分地感受當下，體驗自己的存在。這種方法就叫步行冥想或行禅，或者說用心行走。

　　步行冥想最根本的目的是全身心地體驗步行的感覺。我們總是在行走，但通常都像是在奔忙，腳步中帶著焦慮和憂傷。當我們以冷漠無情的態度行走的時候，只會將這些焦慮和憂傷傳染給大地母親和身邊的萬物。而如果我們運用內觀行走下去，每一下邁步都能帶來平和、快樂與和諧，輕撫你的心間。

　　在步行冥想的時候，不用刻意考慮要去哪裏或通過這種練習實現什麼特定的目的，我們的目的地就在現在，要去的地方就在腳下。佛祖曾經說過：“曾經已經過去，未來還沒到來。在現在，在這兒，深刻地感悟生命就能獲得安甯和自由。”並不需要在前方設置目標，那也就不會超過並錯失它們，因爲我們所尋找的一切——平和、快樂、愛、超脫、減輕痛苦和覺悟都隱藏在自己的內心之中，就是現在。我們要去哪裏？我們爲什麼要追趕？哪裏才是我們的終點？思考這些問題能夠讓我們看透平凡的瑣事，並指引我們領悟自己在哪兒，究竟要去哪兒。

　　我們可能覺得自己可以去做很多事情，卻不想回複到現在的狀態，因爲害怕自己不能再次承受此時的痛苦。我們的內心存在著某種想法，認爲現在自己除了絕望、困惑和痛苦就別無所有。請讓大地、周圍的樹木、鳥兒、陽光，以及一起步行冥想的朋友們幫助你放棄內心的掙紮，邁出平和與充滿愛意的步伐。你將發現，空氣、樹木、飛鳥、花兒一直就在那兒，爲了讓你呼吸，爲了你而生長，爲了你而鳴唱，爲了你而綻放。每次你用心走出一步，都是回歸大地母親懷抱的一步，都能在此時此地讓你擁有真實而甜蜜的家的感覺。

　　當有人來加入我們的修行時，我們每天早上都會帶他們進行短暫的坐禅，集中意念舒展全身，然後再進行一段時間的步行冥想。在一開始，這些學生就能感受到平和、愉悅、愛與安穩，而類似的感覺能夠保持一整天。他們發現了這種方式的益處，並且願意一直堅持下去。在判斷自己是不是要繼續這種修行方式之前，你必須在內心尋找和體驗到這種感覺，一旦成功，你就會在這種感覺消失之後還反複回味，並且期待下一次的步行冥想。

　　當在室內慢步冥想時，建議你將鞋子脫掉。這樣，你的雙腳會直接接觸到地面，比穿鞋時更容易感受到大地的存在，你與大地母親的交流由此將變得更爲強烈。以這種交流方式行走得越久，你的內心會變得越爲輕柔，並得到更大的釋放，你會更覺得滋潤、自己會更爲純粹，受到大地更多的呵護。與前面所說的一樣，不要帶有不切實際的目標，比如說打算堅持一個小時之類的想法。只要你能這樣走出第一步，那第二步、第叁步、第四步都會接踵而來。在CD的第二節中，我將會告訴你如何將上一章節提到的用心呼吸與你的每一步行走協調起來。保持這種行走和呼吸的方式，你的內心將向生活完全地敞開，獲得滋養，變得輕柔。每次雙腳親吻地面或大地的時候，大地的堅實將充實你的身體和內心，讓你受到撫慰。另外，也可以在步行的時候在內心默念某些話語，你將由此發現自己會自然而然地變成一個溫和，有愛心，內心平靜的人。

　　佛教中有這麼一個詞：“無爲(apranihita)”。它的意思是沒有渴求或沒有目的。也就是說，如果我們不在前方設置目標，那也就不會迷失它們。在步行冥想的時候，要持有這種心境，只是去感受自己的行走，不要考慮什麼特定的目標或目的地。我們的行走不等于是朝著終點的前進，我們只是爲了行走而行走。

　　A.J.Muste(譯者注：牧師，美國工人黨領袖，著名反戰和平主義社會活動家)說過：“世上沒有通往平和的路，平和就在路上。”只要用心行走，我們就能得到平和與快樂，我們的生活就會變得真實。那麼，爲什麼還要往前追趕呢？所有人的終點其實都是墓地，那爲什麼不自由地按照自己生命的軌迹行走，享受每一步、每一刻的平和呢？沒有必要去刻意追趕，只要簡單地享受每一次的腳步，我們已經到達了我們要到達的地方。

　　—— 一行禅師

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　　我們步行冥想的時候，可以計算自己的腳步次數，或默念一些話語。如果呼吸的節奏是每次吸入和呼出空氣動作所花費的時間分別持續叁步路(3-3)，那麼我們可以一邊行走一邊默念某些句子(譯者注：一個字對應一步)，例如：“蓮花開。蓮花開”，再或者“綠土地。綠土地”。如果每次吸入空氣的時間是兩步路，而呼出則是叁步路(2-3)，那麼我們可以默念：“蓮花。蓮花開”；對于5-5的情況(譯者注：即吸入空氣的時間爲五步，呼出空氣的時間也爲五步)，則念“踏行綠土地。踏行綠土地”；對于5-6的情況(譯者注：即吸入空氣的時間爲五步，呼出空氣的時間爲六步)，則念“踏行綠土地。我踏行綠土地”。以此類推。

　　我們並不只是在呆板地默念詞語。我們真的能夠看到花兒在腳下開放，自己正在融入這個綠色星球的一部分。自由地運用你的想象和智慧，步行冥想不是一種很辛苦的體力運動，而應該是一種體驗與享受。

　　剛開始練習步行冥想的時候，你可能會感覺到身體失衡，就像一個嬰兒正在蹒跚學步。跟從自己的呼吸，將心緒固定在腳步之中，很快你就能找到自己的平衡。相像一個正在慢步前行的老虎的姿態，你就會發現自己的步伐就像老虎的腳步那麼沈穩。

　　—— 一行禅師

　　如果你在慢步冥想的練習中感覺有些困難

　　如果感覺到在坐禅和行禅的練習上有很多困難，最好在開始之前先躺臥冥想五或十分鍾。在躺下之後，當你吸入空氣時，去全身心地感知你的身體，從頭頂到手指和腳趾指尖，當呼出空氣時，從內心向你的肉體微笑。要時刻記住，你呼入的空氣就是整個宇宙送給你的禮物，這樣會讓你在吸氣時更深地體驗到被滋養和清新的感覺。

　　再提醒一次，不要設置不實際的目標。開始步行冥想之前，你可以對自己說：“我只要踏出十步，十步就夠了。”讓自己能夠在呼吸和步伐之中獲得放松。讓腳步和呼吸同時進行。只要踏出平和的第一步路，之後就會有第二步、第叁步……步行的時候將心神放在腳底，那麼，當雙腳在親吻大地的時候，你的心神也就在親吻大地。

　　在人們第一次進行內觀修行，將身心從世俗中退隱時，一般都會感覺到有些疲憊。他們會懷疑修行對自己是否真的有效。但隨著時間的推移，他們將感覺到自己變得更爲強大，卻更爲輕柔和歡樂。如果不能將總在思考的心緒放下，我們就無法意識到自己有多累，被俗事侵擾得有多厲害。正是因爲這個原因，在一開始練習每日用心行走的時候，你會感覺到自己情緒上有些難以穩定下來。不要擔心！堅持下去！

　　如果在進行慢步冥想時感覺到很難控製自己的平衡，也沒什麼值得介意的，因爲上一次唯一體驗這種走路方式還是你剛從襁褓中站起來蹒跚學步的時候。耐心一點！一旦適應了用心行走的方式，這些困難都會迎刃而解，你也會逐漸享受這種行爲。假設自己這個清晨之前已經臥床不起好幾個月，今天第一次下地和站立，你就會覺得自己重新站在這塊土壤上就好像是一個偉大的奇迹，並且深深地品位到每一步帶給自己的樂趣。

　　—— 一行禅師