Q：「禅機」是什麼意思咧？

　　所謂「禅機」，是禅師們靈活運用棒喝、豎拂、揚眉、張目、示圓相、反诘語等手段，應機而使弟子放下我執，進入悟境，得到禅的功能──智慧的顯現。

　　禅機大行的時間，是從禅宗六祖惠能入寂，直至五代的末期(西元九五九年爲五代的最後一年)，大約二百五十年的期間，禅宗的大師輩出，由六祖門下的大弟子們，漸漸地輾轉相傳，形成了五家不同風格的宗派。迄近世仍在流行的臨濟及曹洞的兩派的禅宗，即是發源在這個禅機的時代。參考自：聖嚴法師《禅的世界》、《禅的體驗‧禅的開示》這些是邪因邪果的野狐禅。

　　2、無因而求果或不信有因果，這也是野狐禅。所謂無因而求果，是有人認爲禅是頓悟的法門，最好不要修行戒定慧，也不要修六度法門，乃至人間的倫理道德也可以擱在一旁，希望用禅的觀念和方法頓悟成佛。這些人也許會有一些心理上的反應和精神上的體驗，卻也是野狐禅的一種。

　　不相信有因果，就跟百丈所見到的那位老人一樣：自己還是凡夫，就否定有因果的現象和法則，即使再怎麼修行，還是落入畜生道而不得解脫。這在禅宗是如此，在一般人亦是如此。人應該走正道，不要投機取巧而走旁門偏道，否則即使獲得一時的僥幸，但落入魔境而不自知，苦頭在後，長久不能翻身。 摘自

　　以上摘自：聖嚴法師 / 《佛教入門》《天臺心鑰》《絕妙說法－法華經講要》《聖嚴說禅》