..續本文上一頁活動，這方面佛家有十分詳細的研究。很多科學家已開始對那些描寫輪回的佛學書籍發生興趣，因爲那些書上的記載有很多和近年的研究發現十分穩合。

　　地獄報應的故事

　　這裏我且舉一個民國初年，谛閑老法師去北京講經，道經煙臺時，同他的皈依弟子煙臺道尹伍雍所說的地獄故事，詳見亻炎虛老法師影塵回憶錄第八章八二頁至八七頁。回憶錄說：

　　“谛老也知道伍的夫人是程某的女兒，程某在過去做過大官；此時他已死去。他夫人很信佛，還辦了不少的慈善事。在談話之間，谛老忽然想起一段奇聞：

　　“你知道吧!”谛老對伍道尹這樣問。“近來上海出一段奇聞，差不多人人都知道!”

　　“我還沒聽說呢，什麼奇怪事

　　”

　　谛老又沈思了半響，像說閑話似的，把這一段新聞，從頭至尾的說出來。事情是這樣的：

　　“有一位程某，是一個官宦人家，家裏很富足。程某在上海故去了。他還有一個太太，念夫心切，自從夫君死了以後，整天哭的要死要活，想要與夫君再見一面，那時候，在上海有一個法國人，會“鬼學”，能夠把新死去的鬼魂招來，與家人重行見面談話，一次要一千塊錢。程太太因爲家道很富足，化一兩千塊錢，也算不了什麼!只要把夫君招來見見面，這就心滿意足了。于是請法國人到了家裏，晚間，在大客廳裏擺好壇，把電燈一熄，法國人就在裏面掐訣念咒，約有一點鍾工夫，電燈完全又開了，但卻沒見到鬼來。洋人說：

　　“咳!這個人很難找!在陰間找了半天，也沒找到。後來見他在地獄裏，無論怎樣叫他，也叫不出來。”

　　程太太自從夫君死了以後，心裏疼的吃不下飯，巴不得趕緊把他招來見面，談談話；誰想出乎意料之外，自己的夫君不但沒來，而且洋人還說他下地獄，程太太聽到這話，不由得怒從心出，火了：

　　“你這個洋鬼子玩藝兒，真會騙人!”程太太惱憤憤的說：“我丈夫一輩子樂善好施，蓋廟修橋，不升天，也就夠冤枉了!爲什麼反而下地獄呢

　　你這不是故意汙辱我們嗎

　　”

　　就這樣把那個洋人申斥一頓。那位洋人，因爲當時不能給他拿出證據來，所以也沒法子辯駁，白受了一頓氣。

　　程太太氣不過，仍然直叨咕，洋人也實在忍不住了。

　　“好啦，你如不信的話，如果你另有新死的人，我可以給你找來作個證明。”

　　“別人我不要，只要我丈夫!”她仍是氣的要死的樣子說。

　　程太太有一位大兒子，剛在窯子裏死了不幾天，說這話時，從旁有人想起程太太的大兒媳婦，說：

　　“大少爺不是剛死了不久嗎

　　既然他現在能招魂，可以借這機會，叫少奶奶花幾個錢，把大少爺的魂靈招來；一方面可以說說話，一方面還可以證明這件事。”

　　有人把這話告訴大少奶奶，大少奶奶恐怕程太太不樂意，打算自己花錢；所以先給程太太商量一下。程太太說：

　　“你們的事情我不問!”

　　洋人也在旁邊插嘴說：

　　“要願意再作的話，我可以減價算五百元。”

　　大少奶奶很年輕，男人又剛死過，心裏正在很哀痛的時候，也很想把他招來見見面，說說話，安慰一下自己的心。就是花上五六百塊錢，也算不了一回事。于是就把死者生辰八字，以及死的日期開好，一切都准備好了以後，洋人重行登壇去作法。

　　這一次不像上次一樣，登壇不一會工夫，鬼就來了。來的時候，先在桌子底下哭了一頓，以後又說話。他的女人問道：

　　“你是某人嗎

　　”

　　“是!一點不錯。”

　　“你在陰間怎麼樣

　　”

　　“因爲我剛死過不久，還在疏散鬼之列，未受拘禁。過幾天，恐怕一點名，就要受拘禁了。唉!我在世間的時候，整天花街柳巷，吃喝嫖睹，不做正經事，造下這種孽，覺得很對不起你。現在我已經走到了這步田地，也沒辦法，除非你們能做功德，念經超度我。在我那件衣服裏，還有一張支票，你可以到銀行取出來。家裏的事，你多費心，要好好照管孩子!”

　　有人到那件衣服裏找一找，果然在口袋裏有一張支票，在旁邊看的人，又把他的小孩子抱來，故意讓他問：

　　“你是我父親吧

　　”

　　“是，乖孩子!你好好聽你媽媽的話!”

　　這時，鬼也哭，家裏的人也哭，弄得客廳裏一片哭聲。尤其是他的女人，幾乎哭得不成聲。後來她在極端悲恸之中，忽然又想起，剛才要請她老太爺的事。又問：

　　“最初請咱父親，爲何不來!”

　　“聽說他已經到地獄去了。”說這話時，鬼的哭聲更大，程太太在旁邊聽著，也沈不住氣，忽然插嘴說：

　　“你父親一輩子行好作善，重修某隱寺，創修某佛寺，舍茶舍藥，廣作布施，印送經典，他有什麼孽，還得下地獄

　　”她一邊說，還一邊著急的了不得!

　　“我問過他”，鬼對程太太說：“聽說：因爲我父親原先困窮的時候，在北京做官。有一年，正值山西年歲不好，鬧饑馑；皇上派他到山西，辦赈濟，國家發了六十萬兩銀子的赈濟款，我父親違法貪汙，完全入私囊了；因此餓死了成千成萬的人。後來朝廷又派專使去調查，我父親行了幾萬兩銀子的賄賂，把這件事情就掩飾過去了。因此罪孽太大，所以到陰間沒有幾天，就轉到地獄裏去了。”

　　“你父親一輩子做的善事也不少哇!就是有罪的話，將功折罪，也不致于下地獄吧!”

　　“那——他的功固然有，究竟抵不過他的罪。有功德，將來可以上天去享福，那又是一回事。而現在所欠的這些成千萬的人命債，還得先要來補償!”

　　程太太聽到這話，更加火了!

　　“既然作善事沒好處，我們還行善作功德幹什麼

　　趕快!派人到某佛寺去，把寺拆掉。把那一些僧人完全趕跑!”

　　這一幕中法合演的鬼劇，到這裏算完了。弄得佛寺，卻內外都不安起來。谛老講到這裏，遂問伍道尹：

　　“這件事在上海鬧了很多日子，差不多人人都知道。你和程某是至親，究竟他在過去有沒有這回事

　　”

　　“他當時在北京做官的時候，正在窮的難過，這事情不能說一定，大半或者也許有，我不敢說。”

　　話講到這裏，也就無人再往下說了。

　　這是活生生的最近數十年間一件地獄報應故事，讀了以後，真夠令人警惕!

　　觀此中所言，可得數點啓示：

　　一、近代西學東漸，世人對佛教因果輪回之說，多不相信，視爲勸化愚夫愚婦之學。不重因果，不懼惡道，謂人死如燈滅，不知死後，業力一一現前，隨其重者而逝，無由逃避也。

　　二、書中主人程某，生前高居官職，不知秉公行事，造福百姓，反行貪渎。山西赈災，公款盡入私囊，害人無數。雖然晚年覺悟，努力行善，奈何惡業已成，故死後淪入地獄。

　　叁、佛家言因果不昧，“善有善報，惡有惡報”。即造惡因，苟若冀免其果，當努力行善，並斷其惡緣，如蒺藜之種，若無水源、養料，縱有惡因亦難長成矣。若善力不足，惡緣又已現前，勢將先遭惡報，縱有善行，，亦于罪滅後方可受也。

　　偈曰：“因固可畏，無緣不生，蒺藜絕水，難望結成。”今恐人誤解，以爲行善反遭惡果，故特述耳。

　　章太炎夢做閻羅王

　　我在這裏，舉個威神與業力，能到地獄的有力故事：

　　民國四年，袁世凱想做皇帝，深怕章太炎先生反對，先期誘至北京，幽于龍泉寺；先生憂憤之余， 夢做閻羅王。當時有報宗仰和尚書雲：“仰上人侍者：快接複書，神氣爲開，所問幻夢事狀，今試筆述，願上人評之。去歲十二月初，夜夢有人持刺，請吃午餐，閱其主名，則王鏊也。(王，震澤人，明武宗時賢相。)走及門外，已有馬車；至其宅中，主人以大餐相饷；旁有陪客，印度人、歐洲人、漢人皆與。各出名剌，漢人有夏侯玄、梅堯臣。余問王公：“讀史知先生名德，而素無杯酒之歡，今茲召飲，情有所感。王曰：“與君共理簿書事耳!梅君則總檢察，吾輩皆裁判官，以九人分主五洲刑事；而我與君，則主亞東事件者也。”余問王曰：“生死爲壽量所限，輪回則業力所牽；大自在天尚不能爲其主宰，而況吾侪

　　”梅氏答曰：“生死輪轉，本無主者，此地唯受控訴，得有傳訊逮捕事耳。傳訊者不皆死，逮捕則死矣。既判決處分後，至彼期滿釋放後，又趣生諸道，則示非此所主也”。余念此論，頗合佛法，與世欲傳言焰摩主輪回生死者不同。因複問言：“鐵床銅柱，慘酷至極，誰製此法者

　　”皆答曰：“此處本無製法之人；吾輩受任，亦是閻浮提人公舉，無有任命之者。法律，則參用漢、唐、明、清及遠西日本諸法，本無鐵床銅柱事也。受罪重者，禁锢一劫；短則有百年。而笞杖之與死刑，皆所不用。吾輩尚疑獄卒私刑，以鐵床銅柱，困苦獄囚，因曾遣人微往視之，皆雲無有。而據受罪期滿者言，則雲確受此痛。”余曰：“獄卒私刑，非觇察所能得，吾此來當與諸公力除此敝何如

　　”王答曰：“固吾心也。”遂返。明日複夢到署視事。自後夕夕夢之，所判亦無重大案件，唯械鬥謀殺，詐欺取財爲多。如此幻夢不已，而日曜(星期日)之夜，則無此夢。余甚厭之。去歲夢此二十余日；一日，自書請假信條焚之，夜亦無夢。一夕，盡換獄卒，往詢囚徒，雲：“仍有鐵床銅柱諸苦。”因問此具何在

　　囚徒皆指目所在，余則不見，歸而大悟。佛典本說此爲化現，初無有人逼迫之者，實罪人業力所現耳。余之夢此，是亦業感也。今春以人參能安五髒，買得服之，並于晚飯後宴坐觀心一小時頃，思欲去此幻夢，終不可得。來示謂不作聖解，此義鄙人本自了然。但比量上知其幻妄，而現量上不能除此翳垢，自思此由心所現故耳。吾輩處世，本多見不平事狀。叁歲以來，身遭患苦；而京師故人，除學生七、八人外，其余皆免仰炎涼，無有足音過我者。更值去歲國體變更問題，心之恚，益複熾然，以此業感，而得焰摩地位，固其所宜。息嗔唯有慈觀，恐一行叁昧，亦用不著。慈觀見涅般木經，雖說其義，而無其法；亦如竟無從下手耳。想上人必有以教我也。(所之事，有何體性

　　能之…

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