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改造命运的原理与方法▪P15

  ..续本文上一页念善,即行即为,受其善报,如影随形。”(忠心经)

  注十四:“应观法界性,一切唯心造。”(华严经)

  注十五:“相从心生。心有善恶,有厚薄,而相之休咎系焉。”(陈希夷心相篇)

  注十六:“心者貌之根,审心而善恶自见。

  行者心之发,观行而祸福可知。”(陈希夷心相篇)

  注十七:“心能造作一切业,由心故有一切果。如是种种诸心行,能生种种果报。”(正法念处经第二十卷)

  注十八:“一切众生,系属于业,随业自转,以是因缘有上中下差别不同。”(业报差别经)

  注十九:“众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路分别;纵然相逢,无肯代受。”(地藏经地狱名号品第五)

  注二十:“一切众生所作业,纵经百劫亦不忘;因缘和合于一时,果报随应自当受。”(光明童子因缘经卷第四)

  注廿一:“业有三种:一者现受(报),二者生受(报),三者后受(报),此三种业中,一一皆有定与不定。”(大乘造像功德经卷下)

  注廿二:“若人行道,常好坐禅,观心无心,法不住法,是名大忏悔。”(宗镜录卷八十六)

  注廿三:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”(易经)改造命运的原理与方法主要参考书目

  主要参考书目一、大般涅般木经

  (关于佛经部份的参考书,可以“大藏经”中查到详细资料,所以笔者在此没有注明译者和翻译的年代。)

  二、培根论文集 培根著、薛百成译 经纬书局一九六六年出版

  三、善恶因果经

  四、可许则许 陈海量著 无量寿出版社一九七三年六月印行

  五、放生杀生现报录 江慎斋著 佛教书局一九七六年四月印行

  六、孛经抄

  七、华严经

  八、梅花易数 邵康节著 竹林书局 一九七八年四月六版

  九、达摩一掌金 一行禅师著 端成书局一九七三年四月再版

  十、达摩一掌金 一行禅师著 竹林书局印行

  十一、占察善恶业报经。

  十二、占察善恶业报经义疏 ●益大师著 佛教书局一九七五年八月初版

  十三、占察善恶业报经玄义 ●益大师著 佛教书局一九七五年八月初版

  十四、占察善恶业报经行法 ●益大师著 佛教书局一九七五年八月初版

  十五、护生画册 丰子恺画 慧炬出版社一九八○年出版

  十六、诗经集注 新陆书局 一九七五年印行

  十七、书经集注 新陆书局 一九七五年印行

  十八、易经集注 新陆书局 一九七五年印行

  十九、地藏菩萨本愿功德经

  二十、譬喻经

  廿一、周易禅解 ●益大师著 佛教书局 一九七五年八月初版

  廿二、了凡四训 袁了凡著 台北华藏法施会一九七八年三月影印

  廿三、备急千金要方 孙思邈著 国立中国医药研究所一九六五年十二月影印

  廿四、千金翼方 孙思邈著 国立中国医药研究所一九六五年印行

  廿五、念佛感应见闻记 台中佛教莲社同人辑 慈恩杂志社一九七九年十月出版

  廿六、感应篇汇编 台北华藏法施会一九七七年十月出版

  廿七、醒世千家诗 李圆净编著 佛教书局一九八○年二月出版

  廿八、禅语 英凯译 国家出版社一九八○年二月出版

  廿九、惜字征验录 述古老人题 万有善书出版社甲戌年三月出版

  三十、汉英佛学大辞典 成文书局一九七二年出版

  卅一、业报差别经

  卅二、弥勒菩萨所问经

  卅三、阿毗昙甘露味经

  卅四、法苑珠林

  卅五、大智度论

  卅六、菩萨本行经

  卅七、大藏一览

  卅八、经律异相

  卅九、文昌帝君阴骘文广义节录 周安士著 观世音月刊社印行

  四十、万善先资集 周安士著 观世音月刊社印行

  四一、欲海回狂 周安士编 观世音月刊社印行

  四二、崇俭编 钓叔豪编著 庆芳书局一九五八年四月出版

  四三、自知录 莲池大师增订 台中慈光图书馆一九七三年印行

  四四、在家律要广集 陈熙愿集 台湾印经处一九六一年十二月初版

  四五、宗镜录

  四六、布施经

  四七、药师琉璃光如来本愿功德经

  四八、妙法莲华经

  四九、宝王三昧念佛直指

  五○、修慈经

  五一、大乘理趣六波罗密多经

  五二、心相编 陈希夷著 华藏佛教视听图书馆一九七九年二月印行

  五三、四书 ●益解 ●益大师解 佛教出版社一九七五年八月台初版

  五四、四十二章经

  五五、十不善业道经

  五六、千手千眼大悲心陀罗尼经

  五七、分别业报略经

  五八、净业障经

  五九、梵纲经(菩萨心地戒品)

  六○、菩萨善戒经

  六一、优婆塞戒经

  六二、诸德福田经

  六三、阿难问事佛吉凶经

  六四、轮转五道罪福报应经

  六五、分别善恶所起经

  六六、分别善恶报应经

  六七、施食获五福报经

  六八、忠心经

  六九、般泥恒经

  七○、正法念处经

  七一、妙法圣念处经

  七二、健康长寿指南 台中瑞成书局 一九七三年八月再版

  诸佛诸菩萨偈曰:

  口意不行恶 身亦无所犯 当除此三行 速脱生死关

  佛教是有严格的思想系统,并且彻头彻尾,把人生一切重要事物都详细解答给我们,也能指示一条光明的真理(大道)。多得佛法的道理者,人生必充满着勇气和乐观。前途定是无限的光明。

  所谓:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,

  此身不向今生度,更待何生度此身。改造命运的原理与方法许多人前生是飞禽走兽著名人类学家马里奥博士惊人发现许多人前生原是飞禽走兽 马里奥博士是利用前生回溯催眠法套出别人前生的事迹,他在十多年前便发现此事。近年,这类个案增加了……

  马里奥博士是研究人类轮回学的专家,他的研究差不多已可肯定了轮回是存在的,在他研究的千多个个案中,被研究者在接受了前生回溯催眠后,都能说出前生的事迹, 绝大部份研究者描述的前生事迹都证实是真实无讹的。马里奥博士动人心弦的研究,本栏以前已介绍过了。

  催眠后吐真相最近,马里奥博士又发表了新的研究报告。他发现了原来有些人的前生竟然是动物!

  他首个此类个案的主角是一名三十多岁的男人,他为了体重问题而来求助他帮助。这男人十分喜爱参加派对,在派对中,他往往不能自制地大饮大食,使他不断发胖。

  很多医生都建议他减少他参加派对,但无论他如何努力,他总不能控制自己的内心冲动,于是求助于马里奥博士。

  经过前生回溯催眠后,博士发现他的前生竟然是一条海豚!

  他忆述他自己的前生是一条年轻的雄性海豚,是它们一群中最具才智最聪明的。有一次,他感觉到一群杀人鲸——海豚的天然敌人,正游向它们,他尝试去警告它的同伴,但它们被眼前的食物所吸引着,对他的警告全不理会,于是他只好自己离群避难。

  果然,一群凶猛饥饿的杀人鲸接近了,将那群海豚全群杀死,只剩下他独自一条,在该海域之中孤独无伴地渡过一生。

  马里奥从他的前生经历之中,得出他现今生活的问题结症所在——他渴望伴侣。

  于是他现生之中有强烈的潜在恐惧感,他害怕再孤独,希望一直经常有一大群人在他身旁。

  马里奥博士的另一个有趣个案是被研究者的前生竟然是一条蟒蛇,当他在椅上忆述这件事时,他甚至做出蟒蛇爬行的动作。

  这名男子说他前生有一天正盘作一团在晒太阳,突然之间火山爆发,使他整个滚落了山下,被土石活埋了。

  前生是大灰熊

  在另一个案中,一名三十多岁的女秘书,忆起自己的前生是一头全身长有红毛,会站着走路的雄性熊人。

  她生动地形容了她的前生如何从一枝枯死的树干内,检出里面的昆虫和吃食它们,马里奥博士认为她的前生很明显是一头灰熊。

  另一个案的主人翁是一名廿四岁的家庭主妇,在催眠下,她告诉研究人员她正在蜷伏在沙漠的一处荫暗的石块下。

  当她形容四周事物时,显示她是从地面上望着东西的,就像一条响尾蛇一般。

  有一个十分爱马的女子曾求助于马里奥博士,她是一名医生,收入颇丰,但往往收入不敷支,因为她实在太喜爱马了,她不能控制自己花费于马匹上,她曾先后求助于数位心理医生都不能解决她的问题,最后经马里奥博士用前生忆述催眠法诊治后,才知道问题所在,原来她前生是一匹赛马,它叫“珍纳第”,二十年代在美国南方多个州出赛,颇有名气 。

  有一名少年描述自己的前生是一头黑豹,他描述了一个黑豹的自由自在的感受,他清楚地说出他如何感到自己较森林内其他动物优胜,像万兽之王一般。

  轮回超越界限另一个老妇在催眠之下则说出她前生是一只老虎,这只老虎十分凶猛,曾经杀死过五千只动物以上,最后给一个猎人打死了。

  马里奥博士声称其实他在十多年前便发现有动物轮回为人的个案,不过一直未发表,到近年,这类的个案增加了,经过调查发现其中大部份是十分可信的,所以他才整理发表,但他未能提出新的理论解释这些现象。

  西刚博士亦是研究轮回学的著名学者,他甚至认为轮回转世应超越人类与地球上动物之界域,宇宙中适合生物生长的星球有很多,单是在银河系中,便可能有上百个甚至数千个适合生物生存的星球。

  在那些星球,有许多我们想像不到的生物存在,不管它们之形态如何,它们体内也一定有支配其自身活动之中心,即是脑或与脑相似的部份。

  人类死后,生命便成为宇宙生命的一部份,可到处飞行,亦有进入宇宙生物脑的可能性,同样动物,或其他宇宙生物亦有可能进入婴儿的胚体轮回成为人类。

  当然宇宙之中一定有一个严格的法则控制一切的轮回…

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