..續本文上一頁念善，即行即爲，受其善報，如影隨形。”(忠心經)
注十四：“應觀法界性，一切唯心造。”(華嚴經)
注十五：“相從心生。心有善惡，有厚薄，而相之休咎系焉。”(陳希夷心相篇)
注十六：“心者貌之根，審心而善惡自見。
行者心之發，觀行而禍福可知。”(陳希夷心相篇)
注十七：“心能造作一切業，由心故有一切果。如是種種諸心行，能生種種果報。”(正法念處經第二十卷)
注十八：“一切衆生，系屬于業，隨業自轉，以是因緣有上中下差別不同。”(業報差別經)
注十九：“衆生莫輕小惡，以爲無罪，死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路分別；縱然相逢，無肯代受。”(地藏經地獄名號品第五)
注二十：“一切衆生所作業，縱經百劫亦不忘；因緣和合于一時，果報隨應自當受。”(光明童子因緣經卷第四)
注廿一：“業有叁種：一者現受(報)，二者生受(報)，叁者後受(報)，此叁種業中，一一皆有定與不定。”(大乘造像功德經卷下)
注廿二：“若人行道，常好坐禅，觀心無心，法不住法，是名大忏悔。”(宗鏡錄卷八十六)
注廿叁：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”(易經)改造命運的原理與方法主要參考書目
主要參考書目一、大般涅般木經
(關于佛經部份的參考書，可以“大藏經”中查到詳細資料，所以筆者在此沒有注明譯者和翻譯的年代。)
二、培根論文集 培根著、薛百成譯 經緯書局一九六六年出版
叁、善惡因果經
四、可許則許 陳海量著 無量壽出版社一九七叁年六月印行
五、放生殺生現報錄 江慎齋著 佛教書局一九七六年四月印行
六、孛經抄
七、華嚴經
八、梅花易數 邵康節著 竹林書局 一九七八年四月六版
九、達摩一掌金 一行禅師著 端成書局一九七叁年四月再版
十、達摩一掌金 一行禅師著 竹林書局印行
十一、占察善惡業報經。
十二、占察善惡業報經義疏 ●益大師著 佛教書局一九七五年八月初版
十叁、占察善惡業報經玄義 ●益大師著 佛教書局一九七五年八月初版
十四、占察善惡業報經行法 ●益大師著 佛教書局一九七五年八月初版
十五、護生畫冊 豐子恺畫 慧炬出版社一九八○年出版
十六、詩經集注 新陸書局 一九七五年印行
十七、書經集注 新陸書局 一九七五年印行
十八、易經集注 新陸書局 一九七五年印行
十九、地藏菩薩本願功德經
二十、譬喻經
廿一、周易禅解 ●益大師著 佛教書局 一九七五年八月初版
廿二、了凡四訓 袁了凡著 臺北華藏法施會一九七八年叁月影印
廿叁、備急千金要方 孫思邈著 國立中國醫藥研究所一九六五年十二月影印
廿四、千金翼方 孫思邈著 國立中國醫藥研究所一九六五年印行
廿五、念佛感應見聞記 臺中佛教蓮社同人輯 慈恩雜志社一九七九年十月出版
廿六、感應篇彙編 臺北華藏法施會一九七七年十月出版
廿七、醒世千家詩 李圓淨編著 佛教書局一九八○年二月出版
廿八、禅語 英凱譯 國家出版社一九八○年二月出版
廿九、惜字征驗錄 述古老人題 萬有善書出版社甲戌年叁月出版
叁十、漢英佛學大辭典 成文書局一九七二年出版
卅一、業報差別經
卅二、彌勒菩薩所問經
卅叁、阿毗昙甘露味經
卅四、法苑珠林
卅五、大智度論
卅六、菩薩本行經
卅七、大藏一覽
卅八、經律異相
卅九、文昌帝君陰骘文廣義節錄 周安士著 觀世音月刊社印行
四十、萬善先資集 周安士著 觀世音月刊社印行
四一、欲海回狂 周安士編 觀世音月刊社印行
四二、崇儉編 釣叔豪編著 慶芳書局一九五八年四月出版
四叁、自知錄 蓮池大師增訂 臺中慈光圖書館一九七叁年印行
四四、在家律要廣集 陳熙願集 臺灣印經處一九六一年十二月初版
四五、宗鏡錄
四六、布施經
四七、藥師琉璃光如來本願功德經
四八、妙法蓮華經
四九、寶王叁昧念佛直指
五○、修慈經
五一、大乘理趣六波羅密多經
五二、心相編 陳希夷著 華藏佛教視聽圖書館一九七九年二月印行
五叁、四書 ●益解 ●益大師解 佛教出版社一九七五年八月臺初版
五四、四十二章經
五五、十不善業道經
五六、千手千眼大悲心陀羅尼經
五七、分別業報略經
五八、淨業障經
五九、梵綱經(菩薩心地戒品)
六○、菩薩善戒經
六一、優婆塞戒經
六二、諸德福田經
六叁、阿難問事佛吉凶經
六四、輪轉五道罪福報應經
六五、分別善惡所起經
六六、分別善惡報應經
六七、施食獲五福報經
六八、忠心經
六九、般泥恒經
七○、正法念處經
七一、妙法聖念處經
七二、健康長壽指南 臺中瑞成書局 一九七叁年八月再版
諸佛諸菩薩偈曰：
口意不行惡 身亦無所犯 當除此叁行 速脫生死關
佛教是有嚴格的思想系統，並且徹頭徹尾，把人生一切重要事物都詳細解答給我們，也能指示一條光明的真理(大道)。多得佛法的道理者，人生必充滿著勇氣和樂觀。前途定是無限的光明。
所謂：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，
此身不向今生度，更待何生度此身。改造命運的原理與方法許多人前生是飛禽走獸著名人類學家馬裏奧博士驚人發現許多人前生原是飛禽走獸 馬裏奧博士是利用前生回溯催眠法套出別人前生的事迹，他在十多年前便發現此事。近年，這類個案增加了……
馬裏奧博士是研究人類輪回學的專家，他的研究差不多已可肯定了輪回是存在的，在他研究的千多個個案中，被研究者在接受了前生回溯催眠後，都能說出前生的事迹， 絕大部份研究者描述的前生事迹都證實是真實無訛的。馬裏奧博士動人心弦的研究，本欄以前已介紹過了。
催眠後吐真相最近，馬裏奧博士又發表了新的研究報告。他發現了原來有些人的前生竟然是動物!
他首個此類個案的主角是一名叁十多歲的男人，他爲了體重問題而來求助他幫助。這男人十分喜愛參加派對，在派對中，他往往不能自製地大飲大食，使他不斷發胖。
很多醫生都建議他減少他參加派對，但無論他如何努力，他總不能控製自己的內心沖動，于是求助于馬裏奧博士。
經過前生回溯催眠後，博士發現他的前生竟然是一條海豚!
他憶述他自己的前生是一條年輕的雄性海豚，是它們一群中最具才智最聰明的。有一次，他感覺到一群殺人鯨——海豚的天然敵人，正遊向它們，他嘗試去警告它的同伴，但它們被眼前的食物所吸引著，對他的警告全不理會，于是他只好自己離群避難。
果然，一群凶猛饑餓的殺人鯨接近了，將那群海豚全群殺死，只剩下他獨自一條，在該海域之中孤獨無伴地渡過一生。
馬裏奧從他的前生經曆之中，得出他現今生活的問題結症所在——他渴望伴侶。
于是他現生之中有強烈的潛在恐懼感，他害怕再孤獨，希望一直經常有一大群人在他身旁。
馬裏奧博士的另一個有趣個案是被研究者的前生竟然是一條蟒蛇，當他在椅上憶述這件事時，他甚至做出蟒蛇爬行的動作。
這名男子說他前生有一天正盤作一團在曬太陽，突然之間火山爆發，使他整個滾落了山下，被土石活埋了。
前生是大灰熊
在另一個案中，一名叁十多歲的女秘書，憶起自己的前生是一頭全身長有紅毛，會站著走路的雄性熊人。
她生動地形容了她的前生如何從一枝枯死的樹幹內，檢出裏面的昆蟲和吃食它們，馬裏奧博士認爲她的前生很明顯是一頭灰熊。
另一個案的主人翁是一名廿四歲的家庭主婦，在催眠下，她告訴研究人員她正在蜷伏在沙漠的一處蔭暗的石塊下。
當她形容四周事物時，顯示她是從地面上望著東西的，就像一條響尾蛇一般。
有一個十分愛馬的女子曾求助于馬裏奧博士，她是一名醫生，收入頗豐，但往往收入不敷支，因爲她實在太喜愛馬了，她不能控製自己花費于馬匹上，她曾先後求助于數位心理醫生都不能解決她的問題，最後經馬裏奧博士用前生憶述催眠法診治後，才知道問題所在，原來她前生是一匹賽馬，它叫“珍納第”，二十年代在美國南方多個州出賽，頗有名氣 。
有一名少年描述自己的前生是一頭黑豹，他描述了一個黑豹的自由自在的感受，他清楚地說出他如何感到自己較森林內其他動物優勝，像萬獸之王一般。
輪回超越界限另一個老婦在催眠之下則說出她前生是一只老虎，這只老虎十分凶猛，曾經殺死過五千只動物以上，最後給一個獵人打死了。
馬裏奧博士聲稱其實他在十多年前便發現有動物輪回爲人的個案，不過一直未發表，到近年，這類的個案增加了，經過調查發現其中大部份是十分可信的，所以他才整理發表，但他未能提出新的理論解釋這些現象。
西剛博士亦是研究輪回學的著名學者，他甚至認爲輪回轉世應超越人類與地球上動物之界域，宇宙中適合生物生長的星球有很多，單是在銀河系中，便可能有上百個甚至數千個適合生物生存的星球。
在那些星球，有許多我們想像不到的生物存在，不管它們之形態如何，它們體內也一定有支配其自身活動之中心，即是腦或與腦相似的部份。
人類死後，生命便成爲宇宙生命的一部份，可到處飛行，亦有進入宇宙生物腦的可能性，同樣動物，或其他宇宙生物亦有可能進入嬰兒的胚體輪回成爲人類。
當然宇宙之中一定有一個嚴格的法則控製一切的輪回…
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