此身如樹樁

　　這可真是難堪。爲了維生而必須進食，何其悲哉。經反複思量，他仍得不出任何解決之道。年事已高的他，因而決心出家尋道。

　　他將出家的配備備妥後，自行削去發絲，遂入屋內。當妻子乍見已削發的丈夫時，猛然大哭起來。他向太太懇求：“自我出生以來，未有出家機緣，在此希望你能祝福我。我誠摯地想出家，可事後我一定還俗歸來。”他的妻子這才允諾。

　　他在當地的寺院出家，經出家儀式後便向戒師請示修行的方法。當時戒師告訴他：“你如果決心要修行，勢必要禅修，去追隨一位禅師，別呆在臨近俗家的地方。”明白後，他決定依教奉行。他在寺瑞安度一夜，隔日便啓程，沿路詢問阿姜 查早期的知名禅師——阿姜 通葛拉的下落。

　　這位雖仍不善于身著袈裟的新進比丘，肩擔著衣缽四處雲遊，最後他終于尋獲阿姜 通葛拉。

　　“法師，我這一生已沒有其它目標了。我想把自己的身體和性命都交給你。”阿姜 通葛拉回道：“好極了，功德無量！你差點就找不到我，因爲我正打算要去別的地方，你就作禮、一旁坐下吧！”

　　這位新進比丘問：“既然我已出家了，該做些什麼呢？”

　　當時他們湊巧坐在一株斷樹殘幹旁，阿姜 通葛拉于是手指著身旁的樹樁說：“就把你自己當做這個樹樁吧。也不必做別的事，只要把自己當做樹樁就好。”他如是教導這位比丘禅修。

　　說完，阿姜 通葛拉便起身離開，留下這位比丘獨處思考。“阿姜要我令自己宛如樹樁，我該如何才是？”他在行、住、坐、臥中不斷思量這句話。他想起樹樁的前身本爲一粒種籽，它的成長過程包括逐漸茁壯、老邁，終遭砍伐，而今僅存這殘段樹樁。樹樁從此不再生長，亦不能開花結果。他反複斟酌、再叁思量，以此竟成了他的禅修所緣。他藉此道理引申至一切的現象，亦能轉而向內用以己身。“再沒多少時日，我大概就會有如這棵樹樁般一點用處也沒有了”。

　　這份覺悟促成他不再還俗的決心。

　　他的心經此關鍵而有了決斷，種種因緣促成他抵達此刻的階段。心一旦至此，萬事不能加以阻擋。我們同在一艘船上，理應引以爲鑒，並付諸實踐。能生而爲人，得之十分不易；不僅目前不易，未來亦然。青年會成長，長成而後轉老，老來病痛纏身，終將病痛死亡。如此不滅的生死流轉絕不停歇。