四如意足

　　問：您說“審查”是指Vimamsa(慧觀、審察)嗎？

　　阿姜 查：就是指明了因果。

　　問：“四如意足”的教法中，除了Vimamsa(慧觀、審察)外，還談到了“chanda(意欲)”、“viriya(精進)”“citta(心)”等。

　　阿姜 查：“意欲”之後所生的是否正確？你所精進的方向對嗎？它們的現起必須伴隨觀慧才行。

　　問：“心”和“觀慧(審察)”有何不同？

　　阿姜 查：觀慧是審察，意旨善巧或智慧，是心所(心理元素)之一。我們可以說，意欲是心，精進是心，念是心，觀慧也是心。它們都是心的不同面向，所以可以將它們統稱作“心”。但在這裏，爲了突顯這些心所的不同，必須將之分門別類。即使意欲生起時，我們也無從得知它是善或惡；再怎麼精進，也不知其方向正確與否。此外，我們所謂的心，是真心嗎？這必須具足“觀慧”加以辨識才行。藉著分別智逐一審察這些心所，我們的修行才能慢慢地校正過來，進而體悟佛法。

　　我們如果不禅修，等于只是一知半解、似懂非懂，起不了太大作用。只要是真修行者，這四如意足都是時時在心中現起的。縱使時有偏差，也會在覺察後，馬上校正過來。他們的修行因此得以持之以恒。