1. 坐禅
注:a──剛開始就開示
ab──以後再加上
a 深呼吸數次,呼出時放松身體
觀想清明而平靜的光由上方灑下
(a1)
ab 光從頭至腳流注全身
光一面流注,一面變得越來越光明。
光一面流注,一面向外擴展越來越廣。
光可驅除黑闇、昏沈、瞌睡。
光帶來平靜、輕安、了了分明的覺知,覺知愈來愈敏銳、清明。
光創造出清明和光亮的內心空間。
認識這光明的心智,並注意觀察光擴張時,心如何擴張。
a 開始放松頭頂、額頭、眉毛、眼部、鼻子、臉、嘴、颚。
ab 讓松弛和平靜深入頭部──腦部、頭蓋骨、鼻窦、牙齒、牙龈、舌頭,一直到喉嚨。
a 放松頭的後部、耳部,下至頸部。
放松肩膀,下至手臂到手指。
ab 讓松弛和平靜深入皮膚、肌肉、骨骼、神經、血液。
a 放松胸部和腹部
ab 讓松弛和平靜深入肺、心髒、大小腸、其他髒器。
a 放松肩胛骨、背部、直下脊椎、腰、臀。
ab 讓松弛和平靜深入背部肌肉、脊椎、腎髒。
a 放松臀部、腿部,直下到腳和腳趾。
ab 讓松弛和平靜深入肌肉、骨骼、神經、血管。
a 從基座努力以正念開始觀察並感覺身體覺受。
指尖刺麻的覺受,散布到手掌,暖。
腿部的緊繃、壓力。
臀部的暖和壓力。
將以上叁部分合並成爲一塊大片區域來觀察。
觀察那些覺受如何融合、搏動,再變成振動、流動。
當覺知沈入那一大團感覺和振動中,努力清明地覺知它們的來來去去。
慢慢將覺知向上帶至手臂和身體。
一路觀察覺受和振動。
一旦到達了頭頂,向下放松。
這一次,去觀察平靜的覺知一路向下更加清晰。
觀察覺知和振動經過的某一特定區域更加清晰。
放松頭部……頸部
肩部……手指
胸部……腹部
背部……臀部
腿部……腳趾
在胸部,讓松弛和平靜深入心中。
再從臀部和座墊的基座盡量清明地開始觀察並感受一切覺受。
如剛才一樣,將覺知帶上帶下幾次,直到感到身體只是一大團覺受、振動、能量。
ab 將心一境性的了了分明的覺知放在這一大團變動的覺受中央,觀察它們如何改變、移
動、生起、滅去。
觀察身體覺受時,標記「坐……」
當覺受在觸點時,例如在臀部和座墊的基座的觸點,標記「觸、觸」
觀察當覺受改變時,覺知如何改變。覺知會融入覺受,例如振動,覺受一停止,覺知便滅去•••標記「知道……知道」
a 將主要目標──也就是出入息/腹部起伏──放到一大片變動的覺知中央。
視爲覺知大海中的一個浪頭。
跟隨著這浪頭,以正念觀察「起、伏」/「入、出」息。
從頭到尾。
視這浪頭爲覺受/振動的流動/過程。
視進入這一區域的聲音爲生起滅去的能量、振動,以正念標記「聽……聽」。
視進入這一區域的身體感受爲生起滅去的能量、振動,以正念標記「受……受」。
視進入這一區域的念頭爲生起滅去的能量、振動,以正念標記「想……想」。
視昏沈睡眠之類的心所爲沈重而遲緩的心的能量和振動,努力持續心的清明和警醒,以正念標
記「想睡……想睡」。
a 當疼痛的覺受生起,如果很輕微,就不用理它。
如果很強烈,正念標記「痛……痛」。
一旦消失,再次回到主要所緣。
如果主要所緣沒有出現或不清晰,就回到身體覺受。
當疼痛的覺受強烈而持續,便視它爲主要所緣。
觀察不同類型的疼痛覺受,如何振動,如何改變,例如抽動、搏動、扯動,然後放下。
如果疼痛消失,就回到主要所緣。
如果疼到不能忍受,就保持正念移動腿部或姿勢,來解除疼痛,然後再回到主要所緣。
(a2)
ab 觀想某些影像有助于建立身體的正念,同時更加敏銳地觀察覺受。
在心的部位,觀想一潭清澈、透明、清涼的水。
令其擴大爲廣闊而平靜的湖。
ab 認出隨著影像而來的感受和情緒。
觀察水體擴大時,心也同時打開。
ab 放松並且將平靜的覺知向下移動時,觀察覺受和振動,跟著它們一路向下。
它們像飄落的雪花。
又像細小的濕氣所形成的薄霧。
ab 當光明的心照耀時,是明亮而閃耀的。
當它們落入心/胸部的大片的水體中,便融入不斷變動的感受和情緒了。
從底部觀察覺受如何移動、改變和振動,有如平板上一大團能量。
當覺知向上移動時,觀察覺受如何生起。
這些就像煙霧上升。
這會給予身心一種供給活力和能量的按摩。
a 當一節禅坐結束,保持正念觀察想要起身的起心動念,標記「想要••••••想要」。
如果引磬響起,正念標記「聽……聽」。
保持正念站起來,觀察身體、腳、手的一切動作。
*(a.1)和(a.2)通常不會教。