叁、智力提高及潛能開發

　　現代心理學所謂智力，指觀察、認識世界，利用經驗和知識解決各種問題的能力。智力是在後天的社會環境下，在學習過程中發展提高的。人的智力潛能十分巨大，可以通過各種方法提高智力，開發潛能。當代腦科學說，人的大腦是世界上最複雜、效率最高的信息處理系統，大腦包容的智力能量就像核的能量一樣大，可容納5億冊書的知識，相當于美國國會圖書館藏書的50倍，而一般人開發使用者不超過百分之五。行“腦力核聚變”，開發出被封閉起來的內部力量，是當代腦科學研究的重大課題。

　　以如實知見的智慧自淨其心而獲得“大覺”爲宗旨的佛教，是一個極其重視智力開發的信仰體系，佛陀被奉爲智力最高、潛能圓滿開發到全知的典範，大乘唯識學將佛陀圓滿開發的智慧歸納爲妙觀察智、平等性智、大圓鏡智、成所作智四智，密教更加上法界體性智爲五智，認爲這五種智慧每個衆生皆本來具有。全部佛法，其實可以看作一個開發智力潛能的最佳系統。

　　按八正道及大乘菩薩道，佛教開發智力潛能，首重正見指導下的人格全面發展，一個人只有樹立正信正見，有正確的人生觀和爲衆生服務乃至與一切衆生同趨無上菩提的遠大理想，進行精進的意志鍛煉，才能有開發潛能的方向和動力。現代心理學也強調，僅僅是知識的灌輸，不一定促使智力發展。天才是由超過中等水平的智力、高度的責任感和創造力叁類品質所構成的。毅力和熱情，高度的自我堅持力及情緒穩定性，對獨立和自治的強烈需要，對沖動的高度控製，超越的能力，喜歡抽象思考且求知欲強，竭盡全力探索未知領域，被認爲是有成就的科學家的心理特征。這些心理特征，與佛教所崇尚的具有高度的善法欲、精進、自治其心的能力、善于思考等菩薩的心理特征多相一致。而高度的責任感及科學家心理特質，須有崇高的理想和道德情操爲源泉，最好有某種信仰作精神支柱。

　　佛教有許多訓練智力、開發潛能的技術，其中最重要者爲禅定，如《大智度論》卷五說有“聞持陀羅尼”，是一種訓練超人記憶力的禅定：

　　得是陀羅尼者，一切語言諸法，耳所聞者，皆不忘失。

　　同論卷二八說得聞持陀羅尼的方法，有二方便(技巧)：

　　1、“一心憶念，令念增長”。先想象與所要記憶的東西相似者，如記憶人腦的功能可先想象電腦的功能。初學此記憶法，由叁聞能記，經鍛煉可以達到一經入耳便牢記不忘。一心憶念，謂專心記憶，這種專心須經過禅定的訓練，達到極其專注。經載佛弟子周利盤陀迦在擦皮靴時系心于拭擦的布，憶念禅定，乃忽然入定。

　　2、入禅定中，得不忘解脫，由此“一切語言說法，乃至一句一字，皆能不忘”。這是因禅定而增強了記憶力、理解力。這種禅定久習純熟，便會得聞持陀羅尼，“常隨人行，如影隨形”，任何時候都不會失掉。又說由持神咒，也可以得聞持陀羅尼。

　　禅定有養腦健腦之效，在定心狀態下學習，可以事半功倍，提高記憶力和理解力。即一般略修禅定，加強專注和平靜心理的能力，對學習也大有裨益。快速學習法專家羅紮諾夫認爲，學習得來的知識大多數儲藏于潛意識中，利用潛意識可以進行高效學習，最適宜潛意識活動者爲大腦中的阿爾法波，此波狀態能促進靈感，加快資料收集，增強記憶。佛教各種禅定的鍛煉，皆可達此狀態。學生在考試時略作禅定調心的功夫，讓心情平靜，注意力集中，排除慌張、焦慮，可以治療“考試恐懼症”，考出好成績。

　　羅紮諾夫發明的“高效記憶音樂”，在一類節奏與阿爾法波相似，有鳥鳴、流水聲等的舒緩音樂伴奏下，引發極利于學習的“放松性警覺狀態”——阿爾法波高效記憶狀態，平靜貝它波震顫，有利于幫助放松，激活右腦接收新信息，幫助人將學習得來的新信息存入長期記憶庫——潛意識。佛教淡遠幽靜的音樂，使人心靈平靜、安恬，渾然忘我，處于發生智慧的極佳狀態，從而發生提高智力、開發潛能的作用。

　　當代心理學家以想象力的鍛煉——佛教所謂觀想，爲提高智力的一大技術，認爲可以調節人體的各種反應，使思維擺脫定式，提高創造力，將大腦左右二半球聯系起來，刺激大腦各部位參與整體活動。密教觀想滿月的“月輪觀”，特有增強腦力的作用。無上瑜伽觀想智慧之基礎“白菩提”從本尊處降入或從自身臍下升進腦中，更通過增添、改善腦中智慧物質，以開發超人智力的功用。

　　在大乘佛法看來，一即一切，一切即一，一微塵中包含整個法界，人腦、人心當然更包含全宇宙之一切，可謂心理全息論。依此義建立的“一乘圓教”華嚴宗、天臺宗等，確信通過如實觀心，便可以獲得佛陀遍知一切的全智。這種說法，爲人類開發智力潛能提供了輝煌的遠景。