聖者言教 第八課(七)淨觀非常重要

　　我們說過，作爲密宗行者，行爲當中必須做到淨觀。顯宗在調伏外境時知道萬物都是虛幻，因此在虛幻中斷除執著，但沒有淨觀一切都是諸佛菩薩的刹土。作爲密宗弟子，在了知一切皆爲虛幻的同時還要做到淨觀。當然，現前我們畢竟是次第根機者，直接將一切如夢如幻的見解與淨觀圓融到一起，恐怕還不現實，但應該盡可能往這方面發展。

　　淨觀不僅是密宗成辦解脫的一種殊勝方便，它還能對治我們生活中所遭遇的一切煩惱。既然我們都認爲自己修行的目的是爲了成辦今生快樂、臨終自在、未來更加幸福，那麼無論是從今生的生活還是事業的角度而言，淨觀都不可缺少。

　　例如由于我們無始以來習氣煩惱沈重的緣故，與家人相處時難免會産生一些矛盾，這時候消除矛盾的最佳方式就是淨觀。小乘與大乘顯宗都有自己調伏煩惱的方便，但是根據密宗調伏煩惱的方便，當我們對別人産生煩惱時，將對方視爲諸佛菩薩是最好的調伏方式。當然，對于非佛教徒而言，即便你對他說，他面前的人就是釋迦牟尼佛，恐怕他也覺得對方只是凡夫之中的凡夫，不上去給他一耳光已經很客氣了。就如善星比丘和提婆達多一般，由于完全沒有福報，面對釋迦牟尼佛也無法生起一絲信心。因此在沒有信心者面前，即便你告訴他淨觀能消盡一切煩惱，恐怕他也做不到。但我們現在所傳講的對境是信仰佛教者，因此當産生煩惱的時候，以淨觀的方式調伏自己的內心，將對方觀想成佛菩薩，應該沒有困難，因爲他本來就是如此。

　　聽到這裏，有些人可能又有這樣的疑惑：“我們家的那位怎麼可能是佛菩薩呢？我覺得他比凡夫還更凡夫。”我想，當出現這樣的疑問時，還要反問自己，真正的佛菩薩到底應該是什麼樣的？我們是否見過佛菩薩？當然沒見過。那麼請問你認爲佛菩薩到底是什麼樣的？你可能會說，佛菩薩應該是非常好的。既然佛菩薩必須符合你的標准才算是佛菩薩，這是否說明你比諸佛菩薩更高一籌？從這個角度而言，真的需要盡量做淨觀。

　　要記住，凡夫衆生業力沈重，正是由于我執太強的緣故，因此總覺得自己是最好的。若讓他證明自己爲何是最好的，可能他又會百般辯解，說沒有覺得自己是最好的，只是覺得對方這樣做可能不好。當他說對方不好的時候，已經充分說明他站在上風，認爲自己是最好的。就如同兩個家庭成員之間産生矛盾的時候，雖然我們講過要以淨觀對待一切，將對方觀想成佛菩薩，但我們內心還是忍不住會想，他怎麼會像佛菩薩？佛菩薩不應該是這樣的。當有這樣的疑問時，我們應反問自己，諸佛菩薩應該是什麼樣的？如果諸佛菩薩是像雕塑一樣，我想你面對的這個人，即便多麼糟糕，總比雕塑強得多吧？雕塑一動不動，但一個人即便令你心生煩惱，至少他還可以去做事。如果你認爲你對佛菩薩的理解不是雕塑，那麼請問，真正的佛菩薩應該是什麼樣的？若你能說出一個佛菩薩的標准，說明你就是諸佛菩薩的標准，即便你口中不會接受，實際當中恐怕就是這麼想的。這些都是衆生我執煩惱太強的表現，這時候應盡可能對治我執，淨觀一切。如果能做到，我相信一切煩惱都會消盡。所以淨觀非常非常重要。