聖者言教 第八課(十)時時不忘淨觀

　　密宗修行者時時淨觀，對消盡煩惱、迅速成辦果位能起到決定性作用。修行者若能時時擺正自己的心態，即便是面對世間的家庭和事業，相信也會做得越來越好。

　　我們常常會看到這樣的電視節目，家庭成員間由于抱怨自己比對方付出得多，而産生諸多矛盾。我想，産生矛盾的最大原因，可能是他們根本不清楚爲什麼要成辦家庭。雖然看年齡這些人已經是大人，但實際上還像小孩子過家家一般，總覺得自己做了很多，而對方卻在邊上玩耍，因此産生很大的煩惱。若懂得站在佛法的立場上擺正自己的心態，相信無論你在成辦家庭的過程中付出多少，都不會産生委屈和矛盾。當然，我們現前必定還是薄地凡夫，完全不産生矛盾是不可能的，但是只要能盡量懂得往這方面努力，相信家庭就會越來越和諧。往昔一個月中不吵架的次數屈指可數，但是現在已經倒過來了，快樂的次數越來越多，煩惱的次數越來越少，這就是改變的一種表現。作爲修行者，也應該是這樣的。

　　前段時間我看過一個新聞，有一個英國科學家想測試一下，在有信仰和沒有信仰的人之間，大腦的快樂細胞是否有差異。最終得出的結論是，有信仰者的快樂細胞比沒有信仰者更多。我想，即便依靠世間物質的推理，也能知道爲什麼我們內心的快樂比一般人更多一些，從精神的角度而言，更是不難理解其中的道理。作爲一個修行人，如果僅僅天天待在家裏念誦佛號，卻不了解這些道理，周圍的人可能會覺得佛教很神秘，也很難通過你對佛教生起信心，甚至還有可能誹謗佛法。這樣的例子還是挺多的。當然，念誦佛號的功德是具有的，但是由于不懂這些道理，可能距離令自他成辦解脫的目標還是很遙遠。

　　從某種角度來說，我們今生能夠信仰佛教，具足十八種珍寶人身，不是依靠今生的權勢、地位和財産，而是宿世的福報成熟。如同經中曰：“欲知前世因，今生受者是。”若前世不具備善因，今生即便佛陀親自呈現在我們面前，恐怕也難以生起信心。從修行的角度而言，可能我們希望所有人都能出家，即便不能出家，也都能以居士的身份在家好好修行。雖然我們有這樣的心願，但由于各人業力不同，這樣的目標連我等導師釋迦牟尼佛也難以成辦。因此，當我們獲得暇滿人身時，應時時刻刻在轉變意樂中觀想一切皆爲清淨。這樣一來，相信一切煩惱都會消盡，解脫也不再遙遠。