聖者言教 第八課(十二)顯現清淨與否在于業力的感召

　　【若于非清淨增益爲清淨，即是邪見。】

　　我們所謂的淨觀並非把炭說成金子，把驢說成馬，而是它本來就是清淨的。如惠能大師說過：“心地但無不善，西方去此不遙。”即一心向善者，西方極樂世界近在眼前，因爲內心清淨者看見的山河大地也是清淨的。我們不能以自己眼根所見作爲標准，認爲淨觀是把不清淨硬說成清淨。

　　【如《廣大幻變續》雲：“若無清淨智之自證慧，如來刹土亦見惡趣境，若證勝乘平等之密義，無間地獄亦現密嚴刹。”

　　若不具清淨之見解，由于業及煩惱沈重，即便是佛的清淨刹土，也可能看成惡趣境界。

　　例如同樣是面前的一杯水，對于我們凡夫而言，它只能起到解渴的作用。但對天界衆生而言，水就是甘露，它不僅可以解渴，還可以治病。只要天人身上最重要的部分沒有損壞，什麼病都能用水治愈。爲什麼同樣一杯水，在凡夫與天人的眼中會有如此大的差別？因爲天人內心沒有凡夫這麼粗大的煩惱，內心比我們更爲清淨。但同樣一杯水在地獄衆生看來就是一杯鐵水，一旦喝下去，五髒六腑都會燒盡。同樣一杯水爲何會對地獄衆生造成這麼大的損害呢？因爲他們的煩惱比我們更重。對餓鬼道衆生而言，即便眼前有水，也看不見。因此同樣一滴水，在六道衆生面前呈現的形象不同，是由于衆生業力不同造成的。

　　同樣是人道衆生，也會有不同的顯現。例如很多城市裏的人都在吃一些營養品，熱衷討論哪些食品營養價值高等等。當然，從環境的角度來說，如今很多食品都已摻雜了各種各樣的化學製品，是否真的有營養也很難所言。從內心煩惱的角度來說，由于衆生的煩惱越來越沈重，因此外面所顯現的食品的營養價值也越來越弱。這就是一個因果關系。現前有很多人都想辟谷。在古代，別說是七七四十九天不吃飯，天天不吃飯都可以，因爲當時衆生業力沒有如此沈重，只要將白石頭和黑石頭放在舌頭上，僅僅依靠石頭上的營養就可以存活四十九天。但現在別說放兩塊小石頭，即便口中放兩塊大石頭，恐怕要不了多長時間就沒命了。

　　當然，從科學的角度講解物質，認爲人們是由于缺乏不同的元素，因此不具備完善的營養，但佛教講解的是，外在一切都來源于自己的內心。當人們煩惱沈重而感得人壽只有十歲的時候，什麼吃的都沒有了。對他們而言，能夠炖一些古人的骨頭來吃，就是很有營養價值的食品，所以衆生煩惱沈重到極頂的時候，一切都會改變。再舉個例子，從疾病的角度來說，如今世上出現各式各樣的疾病與一百年前是無法相提並論的。一方面是環境變化帶來的，但從另一個角度來說，就是衆生業力越來越沈重的緣故。一百年以前，百歲老人隨處可見，但現前能夠活過百歲都已經成爲新聞了，這都是衆生業力越來越沈重的表現。因此，當我們內心不清淨的時候，我們無法看見清淨的世界，即便到了佛陀的刹土，依然會認爲不清淨，這都是業力沈重的一種表現。